本诗为苏辙经筵讲读结束后所作,以侍讲迩英阁的真实体验为核心:开篇写讲书后的沉深思绪,点明儒家诗书义理暗合天道与治道本质,借商高宗君臣论治的典故赞美经典的永恒价值,最后以“诸儒难测浅深”收束,抒发对儒家道统高深的推崇,兼具个人体验与道统思考。
去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍
讲罢渊然似不胜,诗书默已契天心。
高宗问答终垂世,未信诸儒测浅深。
高宗问答终垂世,未信诸儒测浅深。
简要说明
逐句注释
- 讲罢渊然似不胜:讲罢,指迩英阁经筵讲读结束;渊然,形容经义深沉悠远,亦指讲罢后诗人思绪沉凝;胜(shēng),此处意为“尽、穷尽”,“似不胜”谓讲后仍觉义理精深,难以尽数领会,亦有沉浸其中难以自拔之意。
- 诗书默已契天心:诗书,代指儒家经典《诗》《书》,此处泛指经筵所讲的儒家治世义理;默已,暗自已然;契,契合、暗合;天心,双关语,既指天道意旨,亦指帝王为政本心,谓儒家义理暗合天地大道与帝王治道核心。
- 高宗问答终垂世:高宗,指商高宗武丁,其与贤臣傅说的君臣论治之语载于《尚书·说命》,为儒家经典治道范本;终垂世,最终流传后世,赞美经典的永恒价值。
- 未信诸儒测浅深:未信,不敢轻信、不妄许;诸儒,泛指后世儒者;测浅深,测度义理的深浅精微,意谓儒家经义高深莫测,非寻常学者所能完全洞悉。
现代译文
经筵讲罢,只觉义理深沉悠远,仿佛难以尽数领会;
默坐寻思,儒家诗书之道早已暗合天道与帝王本心。
古时高宗与贤臣的问答论治,终究流传千古,
我不敢轻信,寻常儒者能洞悉其中深浅精微。
创作背景
本诗作于北宋元祐元年(1086)前后。彼时宋哲宗即位,高太后临朝听政,旧党执政,苏辙被召为起居郎,兼侍讲迩英阁(北宋皇宫经筵讲读场所),为皇帝讲授儒家经典。不久后他即迁任中书舍人,仕途顺遂。这首诗正是诗人在经筵讲读之后,结合自身侍讲体验,抒发对儒家义理的感悟,同时借典故推崇儒家治道的永恒价值。
艺术赏析
- 格律合规,结构谨严:本诗为七言绝句,符合北宋近体诗平仄押韵规则,首句入韵,四句起承转合清晰:首句起笔写讲后感受,次句承上点明经义核心,三句转用典故拓展意境,四句收束升华主旨,结构完整流畅。
- 用典精当,意蕴深厚:以《尚书·说命》中高宗与傅说的君臣问答为典故,既呼应经筵讲读的君臣论道场景,又将个人讲书体验上升到儒家道统的高度,借古喻今,暗含对哲宗朝治道的期许。
- 理趣兼备,风格冲淡:全诗语言平实自然,不事雕琢,将个人体验与儒家道统思考自然融合,既有经筵讲读的真实感受,又有对经典价值的深刻体悟,体现了苏辙冲和平淡、理趣盎然的诗文风格。
常见问题
《去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍》的作者和朝代是什么?
《去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍》主要写了什么?
本诗为苏辙经筵讲读结束后所作,以侍讲迩英阁的真实体验为核心:开篇写讲书后的沉深思绪,点明儒家诗书义理暗合天道与治道本质,借商高宗君臣论治的典故赞美经典的永恒价值,最后以“诸儒难测浅深”收束,抒发对儒家道统高深的推崇,兼具个人体验与道统思考。
《去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍》的创作背景是什么?
本诗作于北宋元祐元年(1086)前后。彼时宋哲宗即位,高太后临朝听政,旧党执政,苏辙被召为起居郎,兼侍讲迩英阁(北宋皇宫经筵讲读场所),为皇帝讲授儒家经典。不久后他即迁任中书舍人,仕途顺遂。这首诗正是诗人在经筵讲读之后,结合自身侍讲体验,抒发对儒家义理的感悟,同时借典故推崇儒家治道的永恒价值。
《去年冬辙以起居郎入侍迩英讲不逾时迁中书舍》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规,结构谨严 :本诗为七言绝句,符合北宋近体诗平仄押韵规则,首句入韵,四句起承转合清晰:首句起笔写讲后感受,次句承上点明经义核心,三句转用典故拓展意境,四句收束升华主旨,结构完整流畅。 2. 用典精当,意蕴深厚 :以《尚书·说命》中高宗与傅说的君臣问答为典故,既呼应经筵讲读的君臣论道场景,又将个人讲书体验上升到儒家道统的高度,借古喻今,暗含对哲宗...