学士院端午贴子二十七首 太皇太后阁六首

· 苏辙

决狱初迎雨,开仓旋嚷。
青黄今接夏,饥疫免忧春。
帘密风时度,宫深日倍长。
纻罗随节赐,黍麦趁新尝。
执热宁忘濯,清心自释烦。
东朝闻好语,畏日解余暄。
山磨玉尘除旧廪,捧箱采缕看新丝。
一年丰乐今将半,两殿欢声外得知。
舟楫喧呼招屈处,禽鱼鼓舞放生中。
百官却拜枭羹赐,凶去方知舜有功。
玉殿清虚过暑天,草庐烦促念民编。
外家近许迁新宅,不遣司农费一钱。

简要说明

这组诗是苏辙任翰林学士期间,为太皇太后阁创作的六首端午应制贴子。诗作紧扣端午时令,围绕宫廷节俗、朝廷德政、民生关切与皇室恩德展开,既贴合宫廷颂诗的庄重礼仪,也融入了对民间疾苦的体察,兼具颂赞意味与现实关怀。

逐句注释

  1. 决狱初迎雨,开仓旋赈荒:决狱,指审理刑狱案件;迎雨,恰逢甘霖普降,古人视雨泽应时为政通人和之兆;旋,随即;赈荒,赈济灾民。句意:审理刑狱恰逢甘霖降落,开仓放粮即刻赈济灾荒。
  2. 青黄今接夏,饥疫免忧春:青黄,指青黄不接时节的接续口粮;接夏,衔接夏季农时。句意:如今青黄不接的困境随夏粮成熟得以缓解,开春以来的饥荒与疫病之忧总算消除。
  3. 帘密风时度,宫深日倍长:度,透入;宫深,宫廷深邃,夏日白昼本就悠长,深宫之中更觉日影绵长。句意:细密的帘幕间时有清风穿入,深宫之内只觉夏日白昼格外漫长。
  4. 纻罗随节赐,黍麦趁新尝:纻罗,苎麻与丝罗制成的夏季织物,为端午宫廷赏赐之物;趁新尝,趁着新粮收获时节品尝应时新味。句意:按照端午节令赏赐苎丝罗衣,趁着新粮登场品尝黍麦新熟。
  5. 执热宁忘濯,清心自释烦:执热,指酷暑难耐;濯,洗涤;释烦,消解烦忧。句意:酷暑之中怎能忘记以水涤荡身心,内心澄澈自然便能消解暑热烦扰。
  6. 东朝闻好语,畏日解余暄:东朝,此处指太皇太后所居的宫殿;畏日,指盛夏酷热的烈日;解余暄,驱散残余暑气。句意:从太皇太后的居所传来佳音,盛夏的烈日也仿佛消散了几分燥热。
  7. 山磨玉尘除旧廪,捧箱采缕看新丝:山磨,指山中磨面的声响;玉尘,比喻面粉洁白如玉;旧廪,旧粮仓;捧箱采缕,指宫女捧着丝箱、整理彩线,对应端午制衣、献丝的节俗;新丝,夏季新缫的蚕丝。句意:山中磨面的声响阵阵,清理旧仓储备新粮;宫女捧着丝箱整理彩线,检视今年新缫的蚕丝。
  8. 一年丰乐今将半,两殿欢声外得知:丰乐,丰收安乐;今将半,端午正值一年过半;两殿,指皇帝与太皇太后的居所。句意:一年之中的丰收安乐如今已过半,两宫的欢声笑语连宫外都能听闻。
  9. 舟楫喧呼招屈处,禽鱼鼓舞放生中:舟楫喧呼,指端午竞渡时舟船往来、众人欢呼的场景;招屈,竞渡相传为招抚屈原的忠魂;放生,端午有放生祈福的传统习俗。句意:龙舟竞渡的喧闹声中,人们在江边招抚屈原的忠魂;禽鱼自在游弋,正是端午放生祈福的时节。
  10. 百官却拜枭羹赐,凶去方知舜有功:枭羹,古代端午有制作枭羹赏赐百官的习俗(枭为传统认知中的恶鸟,食之可除凶);却拜,拜受赏赐;舜有功,以舜帝喻指朝廷德政,谓灾祸消弭方显圣朝治世之功。句意:百官拜受皇帝赏赐的枭羹,灾祸消弭方知圣朝治世的功绩。
  11. 玉殿清虚过暑天,草庐烦促念民编:玉殿,指宫廷殿宇;清虚,清净凉爽;草庐,代指民间百姓居所;烦促,繁忙窘迫;民编,编入户籍的平民百姓。句意:在清凉的玉殿中度过暑天,仍要挂念民间百姓繁忙窘迫的生计。
  12. 外家近许迁新宅,不遣司农费一钱:外家,指太皇太后的外戚家族;许迁新宅,朝廷允许外戚迁居新宅;司农,古代掌管财政的机构,此处代指国库。句意:朝廷允许太皇太后的外戚迁居新宅,却不曾让司农府耗费一文钱,彰显皇室不私外戚、节俭爱民的德政。

现代译文

刑狱审理恰逢甘霖降,开仓放粮即刻赈灾荒。
青黄不接的困境随夏熟,开春的饥疫之忧尽扫光。
深宫帘密时有清风透,夏日天长更觉宫苑深。
端午依例赐下苎丝罗,新麦新黍趁时尝新味。
酷暑难耐怎忘以水濯,心境澄澈自消暑中烦。
东朝传来佳音频,烈日也消余暑寒。

山中有磨磨玉尘,旧廪新储备粮丰;宫女捧箱理彩线,细检今年新缫丝。
一年安乐丰饶已过半,两宫欢声飘出宫门外。

龙舟竞渡喧呼处,江边招魂念屈原;禽鱼自在游,正是端午放生时。
百官拜受枭羹赐,凶灾尽去方知圣朝治世功。

清凉玉殿度暑天,仍念草庐百姓生计艰。
太皇外戚许迁新宅,国库未曾耗费半文钱。

创作背景

端午贴子词是宋代翰林学士在端午时节进献给宫廷的应制诗文,多围绕节令、宫廷生活与朝廷德政创作。苏辙于元祐年间(1086-1094)任翰林学士、知制诰,当时高太皇太后临朝听政,政治相对清明。这组诗是苏辙为太皇太后阁所作的端午应制诗,既贴合宫廷颂诗的礼仪要求,也融入了对民生的体察,体现了元祐时期士大夫的政治关怀。

艺术赏析

  1. 格律与体裁:组诗以五言、七言联句为主,整体符合近体诗的平仄对仗规范,部分联句形成宽对,贴合应制诗的庄重规整要求,兼顾了宫廷文体的礼仪性与文学性。
  2. 意象与寓意:选取甘霖、开仓、龙舟、放生等兼具节令与政治寓意的意象,既营造了宫廷端午的祥和氛围,也暗喻朝廷的仁政德化。如“东朝闻好语,畏日解余暄”以暑热消解喻指德政带来的民心安定,含蓄巧妙。
  3. 内容特色:跳出应制诗常见的空泛颂谀,将宫廷颂赞与民生关切结合,既提及宫廷节俗与赏赐,也写入“念民编”“不费司农钱”等现实关怀,体现了苏辙诗文淡雅平实、关注现实的风格。
  4. 语言风格:语言典雅庄重,贴合应制诗的语体要求,同时平易流畅,兼顾了宫廷语境与文学可读性,整体风格温润平和,贴合元祐文坛的审美取向。

常见问题

《学士院端午贴子二十七首 太皇太后阁六首》的作者和朝代是什么?

《学士院端午贴子二十七首 太皇太后阁六首》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《学士院端午贴子二十七首 太皇太后阁六首》主要写了什么?

这组诗是苏辙任翰林学士期间,为太皇太后阁创作的六首端午应制贴子。诗作紧扣端午时令,围绕宫廷节俗、朝廷德政、民生关切与皇室恩德展开,既贴合宫廷颂诗的庄重礼仪,也融入了对民间疾苦的体察,兼具颂赞意味与现实关怀。

《学士院端午贴子二十七首 太皇太后阁六首》的创作背景是什么?

端午贴子词是宋代翰林学士在端午时节进献给宫廷的应制诗文,多围绕节令、宫廷生活与朝廷德政创作。苏辙于元祐年间(1086 1094)任翰林学士、知制诰,当时高太皇太后临朝听政,政治相对清明。这组诗是苏辙为太皇太后阁所作的端午应制诗,既贴合宫廷颂诗的礼仪要求,也融入了对民生的体察,体现了元祐时期士大夫的政治关怀。

《学士院端午贴子二十七首 太皇太后阁六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体裁 :组诗以五言、七言联句为主,整体符合近体诗的平仄对仗规范,部分联句形成宽对,贴合应制诗的庄重规整要求,兼顾了宫廷文体的礼仪性与文学性。 2. 意象与寓意 :选取甘霖、开仓、龙舟、放生等兼具节令与政治寓意的意象,既营造了宫廷端午的祥和氛围,也暗喻朝廷的仁政德化。如“东朝闻好语,畏日解余暄”以暑热消解喻指德政带来的民心安定,含蓄巧妙。 3. 内...