这首诗以舟行楚地的见闻为线索,先写途中听闻楚地竹枝歌的初感,再描绘江边村落的简朴图景,继而聚焦底层百姓的劳作艰辛与生存困顿,最后抒发对民生多艰的悲悯与自身漂泊失意的感慨,整体沉郁厚重,充满人文关怀。
竹枝歌
楚言啁哳安可分,江中明月多风露。
扁舟日落驻平沙,茅屋竹篱三四家。
连春并汲各无语,齐唱竹枝如有嗟。
可怜楚人足悲诉,岁乐年丰尔何苦。
钓鱼长江江水深,耕田种麦畏狼虎。
俚人风俗非中原,处子不嫁如等闲。
双鬓垂顶发已白,负水采薪长苦艰。
上山采薪多荆棘,负水入溪波浪黑。
天寒斫木手如龟,水重还家足无力。
山深瘴暖霜露乾,夜长无衣犹苦寒。
平生有似麋与鹿,一旦白发已百年
简要说明
逐句注释
- 舟行千里不至楚,忽闻竹枝皆楚语:舟行:乘船远行。竹枝歌:古代荆楚、西南地区的民间乐府曲,多为当地民歌,曲调明快质朴。楚语:楚地方言。句意:行船千里尚未抵达楚地,忽然听到沿途传唱的全是楚地乡音的竹枝歌。
- 楚言啁哳安可分,江中明月多风露:啁哳(zhāo zhā):形容声音细碎繁杂,难以分辨。安可分:如何能辨清。句意:楚地方言难懂细碎,江上明月高悬,清露随风洒落。
- 扁舟日落驻平沙,茅屋竹篱三四家:扁舟:小船。平沙:江边平坦的沙滩。句意:夕阳西下,小船停靠在江边沙滩,岸边仅有三四户围着竹篱的茅屋人家。
- 连春并汲各无语,齐唱竹枝如有嗟:连春:一作“连村”,指相邻村落。并汲:结伴到江边取水。嗟(jiē):叹息声。句意:村民们结伴打水,彼此沉默无言,一同唱起竹枝歌,歌声里满是悲叹。
- 可怜楚人足悲诉,岁乐年丰尔何苦:足:充满,多有。尔:你,代指楚地百姓。句意:可怜的楚地百姓,满怀着悲苦的倾诉,年成丰收安乐,你们为何还是这般凄苦?
- 钓鱼长江江水深,耕田种麦畏狼虎:“畏狼虎”一说指畏惧山林猛兽,一说暗指当地盗匪横行如虎狼。句意:在长江钓鱼,江水太深难获渔利;耕田种麦,又要惧怕猛兽或盗匪。
- 俚人风俗非中原,处子不嫁如等闲:俚人:对当地土著百姓的称呼。处子:未出嫁的女子。等闲:习以为常,不足为奇。句意:楚地风俗与中原迥异,当地女子迟迟不嫁,已是寻常之事。
- 双鬓垂顶发已白,负水采薪长苦艰:负水:背水。采薪:砍柴。句意:村民们两鬓斑白,常年背水砍柴,一生都在困苦中挣扎。
- 上山采薪多荆棘,负水入溪波浪黑:荆棘:山野带刺的灌木。句意:上山砍柴,满路都是带刺的荆棘;到溪边背水,黑浪涌动暗藏凶险。
- 天寒斫木手如龟,水重还家足无力:斫(zhuó)木:砍柴。手如龟:形容手背冻裂、纹路粗糙如龟甲。句意:天寒砍柴,双手冻得像龟甲般粗糙;背着沉重的水回家,连脚步都虚软无力。
- 山深瘴暖霜露乾,夜长无衣犹苦寒:瘴暖:南方山林中湿热的瘴气。乾:同“干”,一说指霜露被雾气蒸干。句意:深山里瘴气湿热,即便霜露干燥,长夜漫漫无衣御寒,依旧苦寒难当。
- 平生有似麋与鹿,一旦白发已百年:麋(mí)与鹿:麋鹿,比喻漂泊不定的生涯。句意:我这一生就像麋鹿般漂泊无依,如今已生白发,恍若已度过百年沧桑。
现代译文
行船千里尚未抵达楚地,
忽闻沿途传唱的,全是楚地乡音的竹枝曲。
楚地方言细碎难懂,
江上明月高悬,清露随风洒落。
夕阳西下,小船停靠在江边平沙,
岸边只有三四户围着竹篱的茅家。
村民们结伴打水,彼此默默无言,
一同唱起竹枝歌,歌声里满是悲叹。
可怜的楚地百姓,满怀着悲苦的倾诉,
年成丰收安乐,你们为何还是这般凄苦?
在长江钓鱼,江水太深难获渔利,
耕田种麦,又要惧怕猛兽与盗匪。
楚地的风俗和中原迥异,
当地女子迟迟不嫁,已是寻常之事。
村民们两鬓斑白,常年背水砍柴,
一生都在困苦中挣扎。
上山砍柴,满路都是带刺的荆棘,
到溪边背水,黑浪涌动暗藏凶险。
天寒砍柴,双手冻得如龟甲般粗糙,
背着沉重的水回家,连脚步都虚软无力。
深山里瘴气湿热,即便霜露干燥,
长夜漫漫,无衣御寒,依旧苦寒难当。
我这一生就像麋鹿般漂泊不定,
如今已生白发,恍若已度过百年沧桑。
创作背景
这首诗约作于宋哲宗元符年间(1098-1100),苏辙被贬岭南赴任途中。苏辙一生仕途坎坷,多次遭贬谪,此次舟行经过荆楚之地,沿途目睹当地百姓劳作艰辛、风俗困顿,又听到民众传唱的竹枝歌中满含悲叹,遂以民间竹枝歌的形式创作此诗,既抒发对底层民生的深切同情,也借百姓的悲苦映照自身漂泊失意的心境。
艺术赏析
- 体裁与语言风格:采用竹枝歌民间乐府体裁,语言质朴平实,贴近口语,保留了民歌的自然生动,同时融入文人诗的细腻笔触,实现雅俗结合。全诗多用白描手法,如“茅屋竹篱三四家”“手如龟”等细节,不加雕琢便勾勒出楚地百姓的生存图景。
- 清晰的叙事线索:以“舟行闻歌—所见村落—百姓悲苦—自身感慨”为脉络,从听觉到视觉再到内心感慨,层层递进,情感不断深化,从对他人的悲悯自然过渡到自身的身世之叹。
- 细节与对比手法:通过“手如龟”“负水入溪波浪黑”等具象细节,生动展现百姓劳作的艰辛;以“岁乐年丰尔何苦”形成反差,点出百姓困苦并非源于天灾,而是源于当地恶劣的生存环境与潜在的社会压迫,深化了主题。
- 意象与情感融合:以“江中明月多风露”营造清冷孤寂的旅途氛围,烘托萧索心境;以“麋与鹿”比喻自身漂泊不定的生涯,将个人身世与百姓疾苦相融合,拓展了诗歌的情感厚度。
- 人文价值:全诗不仅记录了楚地的民俗风情,更聚焦底层民众的生存状态,传递出对弱势群体的深切悲悯,体现了苏辙“文以载道”的诗学追求,兼具史料价值与文学价值。
常见问题
《竹枝歌》的作者和朝代是什么?
《竹枝歌》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《竹枝歌》主要写了什么?
这首诗以舟行楚地的见闻为线索,先写途中听闻楚地竹枝歌的初感,再描绘江边村落的简朴图景,继而聚焦底层百姓的劳作艰辛与生存困顿,最后抒发对民生多艰的悲悯与自身漂泊失意的感慨,整体沉郁厚重,充满人文关怀。
《竹枝歌》的创作背景是什么?
这首诗约作于宋哲宗元符年间(1098 1100),苏辙被贬岭南赴任途中。苏辙一生仕途坎坷,多次遭贬谪,此次舟行经过荆楚之地,沿途目睹当地百姓劳作艰辛、风俗困顿,又听到民众传唱的竹枝歌中满含悲叹,遂以民间竹枝歌的形式创作此诗,既抒发对底层民生的深切同情,也借百姓的悲苦映照自身漂泊失意的心境。
《竹枝歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与语言风格 :采用 竹枝歌 民间乐府体裁,语言质朴平实,贴近口语,保留了民歌的自然生动,同时融入文人诗的细腻笔触,实现雅俗结合。全诗多用白描手法,如“茅屋竹篱三四家”“手如龟”等细节,不加雕琢便勾勒出楚地百姓的生存图景。 2. 清晰的叙事线索 :以“舟行闻歌—所见村落—百姓悲苦—自身感慨”为脉络,从听觉到视觉再到内心感慨,层层递进,情感不断深化,从...