次韵子瞻闻不赴商幕三首

本诗为苏辙次韵苏轼的唱和之作，针对苏轼拒绝赴商州幕职一事，先回应世人对苏轼辞官的疑惑，继而表明自身不愿趋炎附势、安守气节的处世态度，最后以商山四皓的典故宽慰苏轼，指出山林间自有同道，不必为世俗非议所困，全诗兼具说理与抒情，情感真挚深沉。

1. 南商西洛曾虚署：南商指商州（今陕西商洛一带，即苏轼此次拟任之地），西洛指洛阳；虚署指官职空悬，此处指苏轼被任命却未赴任。
2. 长吏居民怪不来：长吏指地方长官，居民即当地百姓；怪不来意为对苏轼不赴任之举感到疑惑不解。
3. 妄语自知当见弃：妄语此处指苏轼因反对新法发表的直言言论；见弃意为被朝廷弃用。苏辙代苏轼坦言，自知因直言获罪难免遭排挤。
4. 远人未信本非才：远人指疏远己方的朝中权贵或不了解实情的外人；本非才意为并非无才之人。此句意为外人不相信苏轼辞官是因不愿趋炎附势，反而误以为是其无才不堪任用。
5. 厌从贫李嘲东阁：贫李一说指唐代依附权贵遭非议的诗人李涉，一说指隐居后出仕的李渤，此处代指趋炎附势的小人；东阁原指汉代公孙弘招纳贤士的府邸，后泛指权贵宅邸。此句意为厌恶追随钻营者在权贵门下受辱被嘲。
6. 懒学谀张缓两腮：谀张指西汉丞相张禹，以谄媚逢迎著称；缓两腮指故作舒缓从容之态以博取欢心，代指阿谀奉承的嘴脸。此句表明不愿学张禹般谄媚讨好权贵。
7. 知有四翁遗迹在：四翁即商山四皓，指秦末汉初隐居商山的四位隐士，此处代指山林隐逸之士。
8. 山中岂信少人哉：岂信意为岂会相信，少人指缺少志同道合之人。此句宽慰苏轼，商山一带既有四翁的隐逸遗迹，定不缺少志趣相投的伙伴。

南商西洛的官职曾空悬，
地方官民都怪你迟迟不肯赴任。
自知直言获罪早该被朝廷弃置，
外人不信我们本非庸碌之才。
厌弃追随钻营者在权贵府前受嘲，
懒学张禹那副谄媚的嘴脸。
深知商山有四翁的遗迹留存，
山中怎会缺少志同道合的伙伴！

宋神宗熙宁三年（1070），苏轼被任命为商州团练副使，却以亲老为由拒绝赴任，转而请求监杭州醋库。时任京城制置三司条例司检详文字的苏辙，得知此事后作此三首次韵诗与苏轼唱和。此时苏辙与苏轼均因反对王安石新法遭朝中排挤，二人皆不愿依附权贵，此诗既为苏轼辩解，也抒发了自身坚守气节、安于淡泊的心境。

1. 格律工整，对仗精巧：本诗为标准七言律诗，颔联“妄语自知当见弃，远人未信本非才”与颈联“厌从贫李嘲东阁，懒学谀张缓两腮”均严格对仗，平仄协调，体现了宋诗成熟的格律特色。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗四处用典，以商山四皓点明归隐志趣，以公孙弘东阁、张禹、李涉（或李渤）的典故批判官场谄媚钻营之风，借古讽今，既贴合苏轼辞官的情境，又清晰抒发了自身的政治立场，无生硬堆砌之弊。
3. 结构严谨，层层递进：开篇写世人对苏轼辞官的疑惑，中间辩解自身不愿趋炎附势的选择，最后以宽慰作结，情感由含蓄到直白，从回应他人到抒发心志，逻辑清晰，情感流转自然。
4. 风格澹泊，言简意深：整体语言平实自然，无刻意雕琢之痕，却能将复杂的政治态度与人生志趣融入其中，契合苏辙“汪洋澹泊，一唱三叹”的诗文风格，于平淡中见风骨。