这首诗是王义山为黄高士的《雪月集》所题之诗,高度赞扬了黄高士如神仙般的风姿神韵和高雅不俗的诗才,将他与古代著名诗人陈师道(无己)、黄庭坚(庭坚)相提并论,还想象与他一起联句吟诗共享诗兴之乐。
题黄高士雪月集
冰作丰姿水作神,群仙境界里诗人。
敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真。
无己许令参后社,庭坚端的是前身。
有时石鼎堪联句,还许平分坐上春。
敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真。
无己许令参后社,庭坚端的是前身。
有时石鼎堪联句,还许平分坐上春。
简要说明
逐句注释
- “冰作丰姿水作神,群仙境界里诗人”:
- 字词:“丰姿”,风采姿态;“神”,神韵。
- 句意:黄高士有着如冰般纯净的风采姿态,如水般灵动的神韵,他就像是生活在神仙境界里的诗人。
- “敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真”:
- 字词:“敲”,推敲诗句;“相”,形象。
- 句意:他推敲诗句从竹韵中获得灵感,韵律高雅不俗;吟诵到梅花时,所描绘的梅花形象十分逼真。
- “无己许令参后社,庭坚端的是前身”:
- 字词:“无己”,指北宋诗人陈师道;“参后社”,参加诗社活动;“庭坚”,指北宋诗人黄庭坚;“端的”,的确、确实。
- 句意:陈师道若是在世,也会允许黄高士参加诗社活动;黄庭坚确实就是黄高士的前世。这是将黄高士的诗才与两位大诗人相媲美。
- “有时石鼎堪联句,还许平分坐上春”:
- 字词:“石鼎联句”,源自唐代文人用石鼎联句吟诗的典故;“坐上春”,指宴会上的春意、诗兴。
- 句意:有时候可以像古人那样用石鼎来联句吟诗,还能一同分享宴会上的诗兴之乐。
现代译文
黄高士有着如冰般纯净的风采、如水般灵动的神韵,
他宛如生活在神仙境界里的高雅诗人。
推敲诗句从竹韵中寻得灵感,韵律高雅不同凡俗,
吟诵梅花时笔下形象栩栩如生十分逼真。
若是陈师道在世,定会邀他加入诗社活动,
黄庭坚仿佛就是他的前世一般诗才出众。
有时我们可以像古人一样用石鼎联句吟诗,
一同分享宴会上那浓浓的诗兴之乐。
创作背景
王义山生活于宋末元初,这首诗具体创作时间不详。黄高士可能是一位擅长写诗的隐士之类的人物,他将自己的诗集《雪月集》呈给王义山,王义山为诗集题诗,一方面表达对黄高士诗才的赞赏,另一方面也可能是文人之间诗词交往的一种体现。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“冰作丰姿水作神”,将黄高士的风采和神韵分别比作冰和水,生动形象地写出了他的纯净、灵动和高雅。
- 用典:“无己许令参后社,庭坚端的是前身”运用陈师道和黄庭坚的典故,通过将黄高士与两位著名诗人相提并论,侧面烘托出黄高士的诗才卓越。“石鼎堪联句”则用唐代石鼎联句的典故,增添了诗歌的文化底蕴和高雅氛围。
- 语言特色:语言优美典雅,富有文采。如“敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真”对仗工整,生动地展现了黄高士吟诗时的高雅和对意象描绘的精准。
- 意境营造:诗歌营造出一种高雅、空灵的意境,将黄高士塑造成一位超凡脱俗的诗人形象,同时也展现了文人之间吟诗联句、共享诗兴的美好场景,表达出对诗意生活的向往和追求。
常见问题
《题黄高士雪月集》的作者和朝代是什么?
《题黄高士雪月集》的作者是王义山,页面按元作品展示。
《题黄高士雪月集》主要写了什么?
这首诗是王义山为黄高士的《雪月集》所题之诗,高度赞扬了黄高士如神仙般的风姿神韵和高雅不俗的诗才,将他与古代著名诗人陈师道(无己)、黄庭坚(庭坚)相提并论,还想象与他一起联句吟诗共享诗兴之乐。
《题黄高士雪月集》的创作背景是什么?
王义山生活于宋末元初,这首诗具体创作时间不详。黄高士可能是一位擅长写诗的隐士之类的人物,他将自己的诗集《雪月集》呈给王义山,王义山为诗集题诗,一方面表达对黄高士诗才的赞赏,另一方面也可能是文人之间诗词交往的一种体现。
《题黄高士雪月集》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“冰作丰姿水作神”,将黄高士的风采和神韵分别比作冰和水,生动形象地写出了他的纯净、灵动和高雅。 用典 :“无己许令参后社,庭坚端的是前身”运用陈师道和黄庭坚的典故,通过将黄高士与两位著名诗人相提并论,侧面烘托出黄高士的诗才卓越。“石鼎堪联句”则用唐代石鼎联句的典故,增添了诗歌的文化底蕴和高雅氛围。 语言特色 :语言优美典雅,富有文采。如...