东湖拜朔非礼去职诸生以诗留行和其韵以谢之

这首诗是王义山因东湖拜朔非礼去职，诸生写诗留行，他和韵答谢之作。诗中表达了对世态炎凉的感慨，阐述了自己去职的缘由，表明自己坚持原则的态度，同时流露出归隐田园的意愿。

• “只有春风无世态，世间冷暖若为情”：
  • 字词：“世态”，指社会上人与人相处的态度；“若为情”，怎么算得上有情。
  • 句意：只有春风没有世俗的炎凉之态，世间的冷暖又怎么能算得上是真情呢。
• “废经彼自违先圣，议礼终难强两生”：
  • 字词：“废经”，废除经典；“先圣”，指古代的圣人；“强”，勉强。
  • 句意：他们废除经典自然是违背了先圣的教导，在议礼这件事上终究难以勉强两方达成一致。
• “不合拂衣吾竟去，谁云出昼待留行”：
  • 字词：“不合”，不该；“拂衣”，表示生气或不满而离去；“出昼待留行”，出自《孟子》，指孟子离开昼邑后还期待齐王派人来挽留。
  • 句意：我不该如此生气地拂袖而去，可谁又能像孟子那样离开后还期待被挽留呢。
• “云卿数亩园犹在，已结东湖松菊盟”：
  • 字词：“云卿”，此处未明确所指，可能是王义山的友人或代指自己；“松菊盟”，化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”，表示归隐之意。
  • 句意：云卿的几亩园子还在，我已经与东湖的松菊结下了归隐之盟。

只有春风不会趋炎附势，
世间的冷暖哪能算作真情。
他们废除经典违背先圣教诲，
议礼之事终究难以勉强双方。
我不该冲动地拂袖离去，
谁又能像孟子般盼人挽留。
云卿的几亩园子依然还在，
我已与东湖松菊定下归隐之约。

王义山生活在南宋时期，当时社会面临诸多问题，文化礼仪方面也存在争议。此诗是他在东湖任职时，因拜朔非礼一事去职，诸生写诗挽留，他便和韵答谢。这一事件反映了当时在礼仪规范上的分歧以及官场中的矛盾，而王义山坚持自己的原则，最终选择离去。

• 表现手法：
  • 对比：以“春风无世态”与“世间冷暖”作对比，突出世态的炎凉，表达诗人对世俗的不满。
  • 用典：“出昼待留行”运用孟子的典故，委婉地表达自己去职后并不期望被挽留的心境；“松菊盟”化用陶渊明的典故，表明自己归隐的决心。
• 语言特色：语言质朴，直抒胸臆，将自己的情感和想法清晰地表达出来。如“不合拂衣吾竟去”直白地写出自己离去的举动，没有过多的修饰，但情感真挚。
• 意境营造：通过描绘云卿的园子和东湖的松菊，营造出一种宁静、闲适的田园意境，与官场的纷争形成鲜明对比，进一步烘托出诗人归隐田园的向往之情。