和清江韩伯善 其二

这首诗是王义山和清江韩伯善的作品。诗歌主题围绕着对精神追求与物质利益的思考，强调诗书学问的重要性，表达了为人要追求经纶之才、无愧于心，还阐述了达则兼济天下、穷则独善其身的人生态度，最后以幽默的话语作结。

• “世间利欲久胥沦，才有诗书不是贫”：
  • 字词：“胥沦”，全部沉沦；“贫”，这里指精神上的匮乏。
  • 句意：世间的人长久以来都被利欲所迷惑而沉沦，只要拥有诗书学问就不算贫穷。
• “三极经纶须是学，一毫愧怍便非人”：
  • 字词：“三极”，指天、地、人；“经纶”，本指整理丝缕，引申为治理国家的才能；“愧怍”，惭愧。
  • 句意：对于天、地、人之间的经世治国之道必须要学习，只要有一点惭愧的地方就不配做人。
• “充之家国而天下，穷则江湖一钓纶”：
  • 字词：“充之”，指将所学的经纶之才加以施展；“穷”，指仕途不顺、不得志；“钓纶”，钓鱼的丝线，代指隐居生活。
  • 句意：如果有机会就要把所学用于治理国家、造福天下，如果仕途不顺就隐居江湖做个钓鱼翁。
• “寄语黄州王学士，不妨借我华阳巾”：
  • 字词：“黄州王学士”，可能是一位姓王的在黄州任职且有学士头衔的人；“华阳巾”，一种道士戴的头巾，这里可能象征着一种超脱尘世的闲适状态。
  • 句意：传话给黄州的王学士，不妨把华阳巾借给我用用。

世间的人们长久地被利欲迷惑而沉沦，
只要拥有诗书学问就不算精神贫乏。
天、地、人之间的经世治国之道一定要学习，
有一丝一毫的惭愧就不配称做人。
有机会就要把才能用于治理家国天下，
仕途不顺就隐居江湖做个钓鱼闲人。
传话给黄州的王学士，
不妨把那华阳巾借给我戴戴。

王义山生活在南宋时期，当时社会动荡，文化氛围浓厚。这首诗是和清江韩伯善的唱和之作，具体创作时间难以精确考证。从诗的内容来看，诗人可能是有感于当时社会上人们追名逐利的风气，通过这首诗来表达自己的人生价值观和精神追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“世间利欲久胥沦”与“才有诗书不是贫”形成鲜明对比，突出了诗书学问的重要性，批判了社会上追逐利欲的不良风气。
  • 用典：“三极经纶”运用了传统的哲学概念，增添了诗歌的文化底蕴；“穷则江湖一钓纶”化用了“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，表达了诗人进退自如的人生态度。
• 语言特色：语言质朴平实，却又表意深刻。诗句直接阐述观点，不事雕琢，以简洁的语言传达出深刻的人生哲理。
• 意境营造：诗歌整体营造出一种积极向上、豁达超脱的意境。前几句表达了对学问和道德的追求，后两句以幽默的话语作结，展现出诗人潇洒自在的心境，使整首诗既有严肃的教诲，又有轻松的趣味。