偶成 其一

这首诗围绕人的情感与道德修养展开论述，指出人的情感受触动会产生善恶，强调要仔细体认善恶对立之微妙，还提及通过研读《大学》《中庸》来提升修养，若不参透根源就难以约束自身情感，整体传达出重视道德修养和内心体悟的思想。

• “五性感而動，其間善惡萌”：
  • 字词：“五性”，通常指人的五种性情或品质；“感而动”，受到外界事物的触动而产生反应；“萌”，萌生、产生。
  • 句意：人的五种性情受到外界触动而产生反应，其中善与恶的念头开始萌生。
• “危微相對立，體認要研精”：
  • 字词：“危微”，“危”代表危险、恶的一面，“微”有微妙、善的一面，出自《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微”；“体认”，体会认识；“研精”，深入研究、精细思考。
  • 句意：善与恶的微妙对立存在，要仔细深入地体会认识它们。
• “大學靜而得，中庸誠則明”：
  • 字词：“大学”，儒家经典《大学》，主张“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；“中庸”，儒家经典《中庸》，有“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”的说法；“诚”，真诚、诚实；“明”，明达事理。
  • 句意：研读《大学》能在宁静中有所收获，学习《中庸》能因真诚而明达事理。
• “原頭不參透，何以約其情”：
  • 字词：“源头”，指善恶产生的根源、道德修养的根本；“参透”，透彻理解；“约”，约束、节制。
  • 句意：如果不透彻理解善恶的根源，凭什么来约束自己的情感呢。

人的五种性情受外物触动而变化，
善恶的念头也在此时开始萌生。
善与恶微妙对立并存于心中，
需要仔细深入地去体会认清。
研读《大学》能在宁静中有所得，
学习《中庸》因真诚而明达事理。
若不把善恶根源彻底参透，
又怎能有效约束自己的情感。

王义山生活在南宋时期，当时理学兴盛，理学强调道德修养、内心体悟以及对儒家经典的研习。这首诗正是在这样的思想文化背景下创作的，诗人以诗的形式阐述理学观点，教导人们重视道德修养，通过研读经典来提升自我，规范情感和行为。

• 表现手法：
  • 说理清晰：整首诗逻辑严密，先指出情感触动会产生善恶，接着说明要体认善恶对立，然后引用儒家经典阐述提升修养的方法，最后强调参透根源对约束情感的重要性，层层递进，条理分明地传达出自己的思想观点。
  • 引用经典：诗中引用《尚书》《大学》《中庸》等儒家经典中的语句和思想，增强了诗歌的说服力和权威性，使所表达的观点更具理论依据。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述道理，没有过多的修饰和渲染，以质朴的文字传达深刻的哲理，符合说理诗的特点。
• 意境营造：此诗虽不以营造具体意境为主要目的，但通过对道德修养等抽象概念的阐述，营造出一种严肃、深沉的思想氛围，引导读者深入思考自身的道德修养和情感约束问题。