挽白鹿洞宾吕善居

这首诗是王义山为悼念白鹿洞宾客吕善居所作挽诗。诗中高度赞扬了吕善居的学识和身份地位，提及他的师门渊源，将他比作历史上的贤才，肯定他作为儒者领袖的地位以及传承紫阳道学源流的贡献，还提到他儿子科举有成，强调其家学传承不断。

• “元是双峰门下士，席间参请到源头”：
  • 字词：“元”通“原”，原本；“双峰”，可能是指一位学术宗师或学术流派；“参请”，向人请教、参学。
  • 句意：吕善居原本是双峰门下的弟子，在学习过程中不断向老师请教，一直探究到学问的根源。
• “鲁人知有乐正子，汉世曾称马少游”：
  • 字词：“乐正子”，战国时鲁国的贤才；“马少游”，东汉人，为人谨厚，安于守成。
  • 句意：如同鲁国人都知道乐正子的贤德，汉朝人称赞马少游的为人一样，吕善居也有令人称道的品德和才能。
• “白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流”：
  • 字词：“白鹿洞”，著名的书院；“紫阳教主”，指朱熹，紫阳是朱熹的别号。
  • 句意：吕善居是白鹿洞书院的宾客，是儒者中的领袖人物，传承着朱熹所开创的道学源流。
• “有儿曾斫月中桂，家学相传卒未休”：
  • 字词：“斫月中桂”，比喻科举登第；“卒”，最终。
  • 句意：吕善居有儿子曾经科举中第，他家的学问传承最终也不会停止。

吕君原本是双峰先生门下的弟子，
在求学之路上不断参学直至学问根源。
就像鲁国人都知晓乐正子的贤德，
汉朝人曾称赞马少游的为人一般。
他是白鹿洞书院宾客里的儒者领袖，
传承着紫阳先生朱熹所创的道学源流。
他有儿子曾经科举高中，
家学代代相传永远不会停止。

王义山生活在宋末元初时期。白鹿洞书院是当时著名的文化教育场所，汇聚了众多学者。吕善居作为白鹿洞的宾客，在当地学界应有一定地位和影响力。王义山与吕善居可能相识并有一定交往，在吕善居去世后，王义山创作此诗来悼念他，表达对他的敬重和对其学术传承的肯定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“乐正子”“马少游”“斫月中桂”等，借历史上的贤才来类比吕善居，既丰富了诗歌的内涵，又生动形象地突出了吕善居的品德、才能和家族成就，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 赞誉与怀念结合：全诗在叙述中饱含对吕善居的赞誉之情，通过对他的师门、学术地位、家族成就等方面的描述，表达了对他的敬重与怀念，使读者能感受到诗人对逝者的深情。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽诗的风格。用词精准，如“儒领袖”“道源流”等词汇，准确地概括了吕善居在学术领域的地位和贡献。
• 结构特点：结构清晰，先介绍吕善居的师门渊源，接着通过典故赞扬他的品德才能，再强调他在白鹿洞书院的地位和学术传承，最后提及他的家族成就，层次分明，完整地展现了吕善居的一生及他的重要价值。