赠心月相士

这首诗以天上月的圆缺变化为引，对比“心月”的常明，表达了“心月”能洞察人美丑善恶的观点，强调人内心的清明可以作为评判他人的标准，蕴含着一定的哲理思考。

• “十五以前月，清光逐夜生”：
  • 字词：“清光”，指月亮清亮的光辉；“逐夜”，一夜接一夜。
  • 句意：农历十五以前的月亮，清亮的光辉一夜比一夜增多。
• “自朔以至望，浸长而浸盈”：
  • 字词：“朔”，农历每月初一，此时月亮运行到太阳和地球之间，与太阳同时出没，地球上看不到月光；“望”，农历每月十五，此时地球在太阳和月亮中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，呈现满月；“浸”，渐渐；“盈”，满。
  • 句意：从初一到十五，月亮的光亮渐渐增长，直至圆满。
• “十五以后月，明减而生魄”：
  • 字词：“明减”，光亮减少；“生魄”，指月亮开始缺了，古人称月亮有缺为“魄”。
  • 句意：农历十五以后的月亮，光亮逐渐减少，开始出现缺损。
• “自望以至晦，浸微而浸阙”：
  • 字词：“晦”，农历每月的最后一天；“微”，微弱；“阙”，同“缺”。
  • 句意：从十五到月末，月亮的光亮渐渐微弱，缺口渐渐增大。
• “嗟彼天上月，有圆阙阴晴”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“圆阙”，即圆缺。
  • 句意：感叹那天上的月亮，有圆有缺，有晴有阴。
• “惟有心月月，天者常清明”：
  • 字词：“心月”，指人内心的一种清明境界，如同月亮般明亮；“天者”，这里可理解为如同天空一样的广阔、高远的内心世界；“清明”，清澈明亮。
  • 句意：只有人内心的“月亮”，如同天空一样常常保持清澈明亮。
• “持此以鉴人，妍媸奚所遁”：
  • 字词：“持此”，凭借这个（心月）；“鉴人”，观察、评判他人；“妍媸”，美丑；“奚”，何，哪里；“遁”，隐藏。
  • 句意：凭借内心的清明去观察评判他人，人的美丑又哪里能隐藏得住呢。
• “此月不在天，月在尔方寸”：
  • 字词：“方寸”，指人的心。
  • 句意：这个“月亮”不在天上，而在你的心中。

农历十五以前的月亮，
清亮的光辉一夜比一夜增多。
从初一到十五，
光亮渐渐增长直至圆满。
农历十五以后的月亮，
光亮逐渐减少开始缺损。
从十五到月末，
光亮渐渐微弱缺口渐渐增大。
感叹那天上的月亮，
有圆有缺，有晴有阴。
只有人内心的“月亮”，
如同天空一样常常保持清澈明亮。
凭借内心的清明去观察评判他人，
人的美丑又哪里能隐藏得住呢。
这个“月亮”不在天上，
而在你的心中。

由于资料有限，难以确切知晓此诗的具体创作时间和相关事件。但从诗的内容来看，王义山可能是有感于世间事物的变化无常，像天上月有圆缺阴晴，从而联想到人内心应保持一种恒定的清明，以这种内心的清明去洞察他人。他或许是在与相士交流的过程中，借诗表达自己对相人之道的独特理解，强调内心清明的重要性。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将天上月的圆缺变化与“心月”的常明进行对比，突出了“心月”的恒定与可贵，更鲜明地表达了诗人所强调的内心清明的观点。
  • 托物言志：以月亮为载体，通过对月亮变化的描述，寄托了诗人对人内心应保持清明、洞察世事的志向和思考。
• 语言特色：语言平实易懂，以自然质朴的文字阐述深刻的哲理。例如对月亮不同阶段变化的描述，简洁明了，使读者能够清晰地理解诗人所表达的内容。
• 意境营造：整首诗营造出一种理性、深邃的意境。先描绘天上月的自然变化之景，然后引入“心月”的概念，引导读者从自然现象深入到对人内心世界的思考，使读者在阅读过程中感受到一种哲理的启迪和心灵的触动。