饯张宣慰三首 其一

这首诗是王义山为张宣慰所作的送别诗。诗中赞扬了张宣慰奉宣德意、政绩有成，提及他父亲的功勋，肯定他能继承衣钵。同时对其归隐山林表示理解，认为他不看重利禄，最后以裴度作比，期待他能再为朝廷效力，乘驿传前往京城。

• “奉宣德意慰群生，曾未□年政已成”：
  • 字词：“奉宣”，奉命宣扬；“德意”，指皇帝的恩德、旨意；“群生”，即众生；“□”，此处缺字，推测可能是时间相关；“政已成”，指政绩已经有了成效。
  • 句意：奉命宣扬皇帝的恩德旨意来抚慰众生，还没过多少年，政绩就已经卓有成效。
• “乃父勋名在彝鼎，当家衣钵合钧衡”：
  • 字词：“乃父”，你的父亲；“勋名”，功勋和名声；“彝鼎”，古代祭祀用的青铜鼎，常铭刻功绩，这里指代史册；“衣钵”，原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学术、技能等；“钧衡”，本指秤和秤杆，比喻执掌国政的大臣。
  • 句意：你的父亲功勋和名声铭刻在史册上，你应当继承家业，成为执掌国政的大臣。
• “如何归隠山林得，不管从来利禄轻”：
  • 字词：“归隠山林”，指退隐到山林中；“利禄”，利益和俸禄。
  • 句意：怎么能够归隐山林呢，看来你从来都不看重利益和俸禄。
• “裴度淮西功业了，伫乘驲传上神京”：
  • 字词：“裴度”，唐朝宰相，平定淮西之乱，立下赫赫战功；“淮西功业”，指裴度平定淮西藩镇叛乱的功绩；“伫”，久立等待；“驲传”，即驿传，古代传递公文、供应食宿和车马的交通设施；“神京”，指京城。
  • 句意：就像裴度平定淮西的功业完成后，期待你乘坐驿传前往京城，再为朝廷效力。

奉命宣扬皇帝的恩德旨意抚慰众生，
还没过多少年就已经政绩斐然。
你的父亲功勋和名声铭刻史册，
你本应继承衣钵成为国之栋梁。
怎么就能够归隐到山林之中，
原来你从来都不看重功名利禄。
如同裴度平定淮西功业完成后，
等待你乘坐驿传前往京城效力。

王义山生活在宋末元初时期。张宣慰可能是一位朝廷官员，在任期间政绩突出。从诗中可以推测，张宣慰可能有归隐山林的打算，王义山写下此诗为其送别，既表达了对他政绩的肯定和对其家族功勋的赞美，也流露出对他归隐的惋惜以及期待他能再度出山为朝廷效力的心情。具体创作时间因资料有限难以精确确定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“裴度淮西功业”的典故，将张宣慰比作裴度，一方面赞扬了张宣慰的才能和可能取得的功绩，另一方面也表达了对他的期望，希望他能像裴度一样为朝廷建立功勋后再回到京城。
  • 对比：“如何归隠山林得，不管从来利禄轻”一句，通过“归隐山林”和“利禄”形成对比，突出了张宣慰不看重功名利禄的品质。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，使用了“彝鼎”“衣钵”“钧衡”等具有文化内涵的词汇，体现了较高的文学素养和文化底蕴。诗句对仗较为工整，如“乃父勋名在彝鼎，当家衣钵合钧衡”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有对友人归隐的理解与惋惜，又充满期待和鼓励的意境。前半部分肯定友人政绩和家族功勋，中间表达对其归隐的疑惑，后半部分以裴度典故激励友人再为朝廷效力，情感层层递进，使读者能感受到诗人复杂而真挚的情感。