寄题黄静斋

· 王义山

静中乐处是琴书,此乐输君二美俱。
明镜无尘佛关捩,内丹养火夜工夫。
梅花窗下参同契,翠草庭前太极图。
探得黄庭真诀了,不须更看养生符。

简要说明

这首诗是王义山为黄静斋所写的寄题诗,主题围绕黄静斋在静中所享之乐展开。诗中称赞黄静斋兼具琴书之乐,描述他在静修中如明镜无尘般的状态,以及进行内丹修炼、参研经典等活动,表达了对黄静斋能探寻到养生真谛的肯定。

逐句注释

  • “静中乐处是琴书,此乐输君二美俱”:
    • 字词:“输君”,输给你,这里是说黄静斋拥有这种美好。“二美”,指琴和书带来的乐趣。
    • 句意:在宁静之中,乐趣在于琴与书,这种乐趣你都拥有了。
  • “明镜无尘佛关捩,内丹养火夜工夫”:
    • 字词:“关捩”,关键。“内丹养火”,道教的内丹修炼方法,在修炼内丹时需要控制火候。
    • 句意:心如明镜没有尘埃,这是佛道修行的关键;夜晚花费工夫进行内丹的修炼。
  • “梅花窗下参同契,翠草庭前太极图”:
    • 字词:“参同契”,道教重要经典,全名《周易参同契》。“太极图”,中国古代哲学的重要符号,代表阴阳变化等哲理。
    • 句意:在梅花窗下研读《参同契》,在翠草庭前领悟太极图的哲理。
  • “探得黄庭真诀了,不须更看养生符”:
    • 字词:“黄庭”,指《黄庭经》,道教养生修仙的经典。“养生符”,道教认为有养生功效的符箓。
    • 句意:已经探寻到《黄庭经》中的真正秘诀,就不需要再去看养生符了。

现代译文

宁静之中的乐趣在于琴与书,
这种美妙的乐趣你全都拥有。
心如明镜毫无尘埃,这是佛道修行的关键,
夜晚花时间专注于内丹的修炼。
在梅花窗下仔细研读《参同契》,
在翠草庭前领悟太极图的哲理。
已经探寻到《黄庭经》的真正秘诀,
也就不必再去看那些养生符了。

创作背景

王义山生活在南宋时期,当时佛道思想较为流行,文人之间也有探讨佛道修行、养生等话题的风气。这首诗具体创作时间不详,但应是王义山与黄静斋相识,了解到黄静斋喜好琴书、热衷佛道修行后,为其居所“静斋”所写的寄题之作,以表达对黄静斋修行生活的赞赏。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用道教和佛教经典典故,如“参同契”“太极图”“黄庭”等,通过这些典故的运用,不仅丰富了诗歌的内涵,也展现了黄静斋修行的深度和高雅。
    • 情景交融:将黄静斋的修行活动与环境相结合,如“梅花窗下”“翠草庭前”,营造出一种宁静、高雅的氛围,使读者能感受到黄静斋在这样的环境中进行修行的惬意。
  • 语言特色:语言简洁典雅,对仗工整,如“明镜无尘佛关捩,内丹养火夜工夫”“梅花窗下参同契,翠草庭前太极图”,体现了较高的语言技巧和诗歌的韵律美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、深邃的意境,通过对黄静斋静修生活的描写,展现出一种超脱尘世、专注修行的境界,让读者感受到佛道修行带来的宁静与智慧。

常见问题

《寄题黄静斋》的作者和朝代是什么?

《寄题黄静斋》的作者是王义山,页面按元作品展示。

《寄题黄静斋》主要写了什么?

这首诗是王义山为黄静斋所写的寄题诗,主题围绕黄静斋在静中所享之乐展开。诗中称赞黄静斋兼具琴书之乐,描述他在静修中如明镜无尘般的状态,以及进行内丹修炼、参研经典等活动,表达了对黄静斋能探寻到养生真谛的肯定。

《寄题黄静斋》的创作背景是什么?

王义山生活在南宋时期,当时佛道思想较为流行,文人之间也有探讨佛道修行、养生等话题的风气。这首诗具体创作时间不详,但应是王义山与黄静斋相识,了解到黄静斋喜好琴书、热衷佛道修行后,为其居所“静斋”所写的寄题之作,以表达对黄静斋修行生活的赞赏。

《寄题黄静斋》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用道教和佛教经典典故,如“参同契”“太极图”“黄庭”等,通过这些典故的运用,不仅丰富了诗歌的内涵,也展现了黄静斋修行的深度和高雅。 情景交融 :将黄静斋的修行活动与环境相结合,如“梅花窗下”“翠草庭前”,营造出一种宁静、高雅的氛围,使读者能感受到黄静斋在这样的环境中进行修行的惬意。 语言特色 :语言简洁典雅,对仗工整,如“...