次韵送郝同知还闽二首 其一

· 方回

平生奔走遍区中,老尚流离作寓公。
合坐黄堂称太守,愿求丹剂学仙翁。
繄谁虎豹占文变,何限貂蝉出武功。
可似有心随李耳,流沙西迈过崆峒。

简要说明

这首诗是方回为送郝同知回闽地而作的次韵诗。诗中抒发了诗人一生奔走、年老流离的感慨,表达了郝同知本应担任太守之职却有学仙之愿,同时对当时一些靠文饰或武功得高位者进行了暗讽,最后以能否像李耳西出流沙作结,寄寓了复杂的情感与思考。

逐句注释

  • “平生奔走遍区中,老尚流离作寓公”:
    • 字词:“区中”,指人世间、天下;“寓公”,指寄居他乡的人。
    • 句意:一生都在人世间四处奔走,年老了还流落在外,成了寄居他乡之人。
  • “合坐黄堂称太守,愿求丹剂学仙翁”:
    • 字词:“黄堂”,太守办事的厅堂,这里代指太守之位;“丹剂”,丹药。
    • 句意:(郝同知)本应该坐在黄堂之上做太守,却愿意去寻求丹药学习仙翁之道。
  • “繄谁虎豹占文变,何限貂蝉出武功”:
    • 字词:“繄”,句首语气词;“虎豹”,比喻有地位的权贵;“文变”,指文章变化,这里可理解为凭借文饰;“貂蝉”,古代达官贵人帽子上的装饰,代指高官。
    • 句意:是谁凭借文饰占据了高位,又有多少高官是凭借武功而出人头地。
  • “可似有心随李耳,流沙西迈过崆峒”:
    • 字词:“李耳”,即老子,传说他西出函谷关,过流沙;“崆峒”,山名。
    • 句意:(郝同知)是否有心像李耳一样,向西越过流沙,经过崆峒山(去追求超脱之境)。

现代译文

一生都在天下四处奔波,
年老了还流落在外成了寄居之人。
本应坐在太守公堂之上,
却愿意去寻求丹药学习仙翁。
是谁凭借文饰占据了高位,
又有多少高官靠武功而出名。
是否有心像李耳那样,
向西越过流沙经过崆峒山。

创作背景

方回生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他本人经历了仕途的起伏与社会的变迁,人生坎坷。这首诗具体创作时间难以精准确定,但大致是在他年老流寓之时,为送郝同知回闽地而作。在这样的时代背景下,他借送别表达了自己的人生感慨和对社会现实的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中“合坐黄堂称太守,愿求丹剂学仙翁”将郝同知本应的仕途与他的学仙之愿形成对比,突出了其选择的不同寻常,也反映出诗人对当时仕途的某种看法。“繄谁虎豹占文变,何限貂蝉出武功”将靠文饰和武功得高位者进行展示,隐含对这种现象的不满与讽刺。
    • 用典:“有心随李耳,流沙西迈过崆峒”运用了老子西出流沙的典故,增添了诗歌的文化内涵,也借典故表达了一种超脱尘世、追求自由境界的情感。
  • 语言特色:语言较为直白,情感表达直接。如“平生奔走遍区中,老尚流离作寓公”直接道出了自己一生的遭遇和现状,让读者能清晰感受到诗人的沧桑与无奈。
  • 意境营造:整首诗营造出一种沧桑、感慨的意境。诗人通过对自己经历的叙述、对他人选择的描述以及对社会现象的批判,勾勒出一个动荡不安、令人感慨的时代画面,同时也流露出一种对超脱之境的向往。

常见问题

《次韵送郝同知还闽二首 其一》的作者和朝代是什么?

《次韵送郝同知还闽二首 其一》的作者是方回,页面按元作品展示。

《次韵送郝同知还闽二首 其一》主要写了什么?

这首诗是方回为送郝同知回闽地而作的次韵诗。诗中抒发了诗人一生奔走、年老流离的感慨,表达了郝同知本应担任太守之职却有学仙之愿,同时对当时一些靠文饰或武功得高位者进行了暗讽,最后以能否像李耳西出流沙作结,寄寓了复杂的情感与思考。

《次韵送郝同知还闽二首 其一》的创作背景是什么?

方回生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他本人经历了仕途的起伏与社会的变迁,人生坎坷。这首诗具体创作时间难以精准确定,但大致是在他年老流寓之时,为送郝同知回闽地而作。在这样的时代背景下,他借送别表达了自己的人生感慨和对社会现实的思考。

《次韵送郝同知还闽二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中“合坐黄堂称太守,愿求丹剂学仙翁”将郝同知本应的仕途与他的学仙之愿形成对比,突出了其选择的不同寻常,也反映出诗人对当时仕途的某种看法。“繄谁虎豹占文变,何限貂蝉出武功”将靠文饰和武功得高位者进行展示,隐含对这种现象的不满与讽刺。 用典 :“有心随李耳,流沙西迈过崆峒”运用了老子西出流沙的典故,增添了诗歌的文化内涵,也借典故表达了一种...