题渊明归来图

· 方回

人以心役形,方寸有所主。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。
渊明归去来,妙甚第三语。
自形役自心,何乃浪自苦。
此理一以悟,公相亦粪土。
而况折我腰,不过米斗五。
昨非谢督邮,今是睇衡宇。
易有不远复,艮曰止其所。
圣之清若和,高风夷惠伍。
懦立薄夫敦,仰止迈终古。

简要说明

这首诗以陶渊明《归去来兮辞》所表达的归隐精神为主题,通过对比“心役形”和“形役心”两种人生状态,赞扬了陶渊明不为五斗米折腰、毅然归隐的高尚品格,强调了领悟人生真谛、坚守自我的重要性,表达了诗人对方外高逸生活的向往与对世俗名利的不屑。

逐句注释

  • “人以心役形,方寸有所主”:
    • 字词:“心役形”,用内心来支配身体;“方寸”,指内心;“主”,主张、主宰。
    • 句意:人若能用内心来支配身体,那么内心就会有自己的主张。
  • “陋巷足箪瓢,外物肯妄取”:
    • 字词:“陋巷足箪瓢”,化用颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的典故;“肯”,岂肯;“妄取”,胡乱获取。
    • 句意:像颜回那样身处陋巷,有简单的饮食就满足了,怎会胡乱去获取身外之物呢。
  • “心或为形役,饥肠内煎煮”:
    • 字词:“形役心”,身体支配内心;“煎煮”,形容内心痛苦。
    • 句意:如果内心被身体所支配,就会因饥饿的肠胃而内心痛苦煎熬。
  • “未必得鼎食,汤镬已烹汝”:
    • 字词:“鼎食”,列鼎而食,形容富贵人家的生活;“汤镬”,古代的一种酷刑。
    • 句意:为了追求富贵未必能得到,却可能已经陷入了危险的境地。
  • “渊明归去来,妙甚第三语”:
    • 字词:“归去来”,指陶渊明的《归去来兮辞》;“第三语”,可能指《归去来兮辞》中“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”等关键语句。
    • 句意:陶渊明写下《归去来兮辞》,其中一些话语精妙至极。
  • “自形役自心,何乃浪自苦”:
    • 字词:“浪自苦”,白白地自寻苦恼。
    • 句意:自己让身体支配内心,何必白白地自寻苦恼呢。
  • “此理一以悟,公相亦粪土”:
    • 字词:“公相”,公卿宰相,指高官显贵;“粪土”,比喻不值钱的东西。
    • 句意:一旦领悟了这个道理,高官显贵也如同粪土一般。
  • “而况折我腰,不过米斗五”:
    • 字词:“折腰”,弯腰行礼,指屈身事人;“米斗五”,指五斗米的俸禄。
    • 句意:更何况为了五斗米的俸禄而屈身事人呢。
  • “昨非谢督邮,今是睇衡宇”:
    • 字词:“昨非”,指过去的错误,陶渊明不愿为督邮折腰而辞官;“谢”,辞别;“今是”,指现在的正确选择;“睇”,看;“衡宇”,简陋的房屋。
    • 句意:陶渊明告别过去为督邮折腰的错误,如今看到自己简陋的房屋,认为这才是正确的选择。
  • “易有不远复,艮曰止其所”:
    • 字词:“易”,《易经》;“不远复”,出自《易经·复卦》,指迷失不远就返回;“艮”,《易经》中的艮卦;“止其所”,艮卦有停止在应该停止的地方之意。
    • 句意:《易经》说迷失不远就返回,艮卦讲要停止在应该停止的地方。
  • “圣之清若和,高风夷惠伍”:
    • 字词:“圣之清”“圣之和”,分别指古代伯夷、柳下惠被孟子称为“圣之清者”“圣之和者”;“伍”,并列。
    • 句意:陶渊明的高尚品格如同伯夷、柳下惠一样,可以和他们相提并论。
  • “懦立薄夫敦,仰止迈终古”:
    • 字词:“懦立”,使懦弱的人能够自立;“薄夫敦”,使轻薄的人变得敦厚;“仰止”,敬仰;“迈终古”,超越千古。
    • 句意:陶渊明的高风亮节能使懦弱的人自立、轻薄的人敦厚,他的品格值得人们千古敬仰。

现代译文

人若能用内心支配身体,内心便有主张。
像颜回身处陋巷有简单饮食就满足,怎会胡乱获取外物。
若内心被身体支配,饥饿会让人内心痛苦。
为求富贵未必能得,却可能陷入危险。
陶渊明写下《归去来兮辞》,其中话语精妙。
自己让身体支配内心,何必白白自寻苦恼。
一旦领悟此理,高官显贵如粪土。
何况为五斗米俸禄屈身事人。
告别过去为督邮折腰的错误,如今看到简陋房屋才是正确选择。
《易经》说迷失不远就返回,艮卦讲要停在该停之处。
陶渊明品格如伯夷、柳下惠,可与他们相提并论。
他能让懦弱者自立、轻薄者敦厚,其品格千古受敬仰。

创作背景

方回生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。在这样的背景下,文人面临着复杂的政治选择和人生困境。陶渊明作为古代归隐文化的代表人物,其不为名利所动、坚守自我的精神,对于处于乱世的方回有着深刻的启示意义。方回创作此诗,借对陶渊明《归去来兮辞》及归隐精神的赞扬,表达自己对人生的思考和对高逸品格的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中鲜明地对比了“心役形”和“形役心”两种不同的人生状态。“心役形”时人们坚守内心,安贫乐道;“形役心”时则为了物质而痛苦煎熬,甚至陷入危险。通过这种对比,突出了坚守内心、不为外物所役的重要性。
    • 用典:多处运用典故,如“陋巷足箪瓢”用颜回的典故,“易有不远复,艮曰止其所”用《易经》的典故,“圣之清若和,高风夷惠伍”用伯夷、柳下惠的典故等。这些典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 语言特色:语言质朴平实,却富有哲理。以简洁明了的语言阐述人生道理,如“此理一以悟,公相亦粪土”“而况折我腰,不过米斗五”等语句,直白地表达了对名利的看法,通俗易懂又发人深省。
  • 主题表达:整首诗紧紧围绕陶渊明的归隐精神展开,从不同角度赞扬了陶渊明不为五斗米折腰的高尚品格。通过对人生哲理的探讨,表达了诗人对超脱世俗、坚守自我的人生境界的向往,使诗歌具有深刻的思想性和积极的人生导向。

常见问题

《题渊明归来图》的作者和朝代是什么?

《题渊明归来图》的作者是方回,页面按元作品展示。

《题渊明归来图》主要写了什么?

这首诗以陶渊明《归去来兮辞》所表达的归隐精神为主题,通过对比“心役形”和“形役心”两种人生状态,赞扬了陶渊明不为五斗米折腰、毅然归隐的高尚品格,强调了领悟人生真谛、坚守自我的重要性,表达了诗人对方外高逸生活的向往与对世俗名利的不屑。

《题渊明归来图》的创作背景是什么?

方回生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。在这样的背景下,文人面临着复杂的政治选择和人生困境。陶渊明作为古代归隐文化的代表人物,其不为名利所动、坚守自我的精神,对于处于乱世的方回有着深刻的启示意义。方回创作此诗,借对陶渊明《归去来兮辞》及归隐精神的赞扬,表达自己对人生的思考和对高逸品格的追求。

《题渊明归来图》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中鲜明地对比了“心役形”和“形役心”两种不同的人生状态。“心役形”时人们坚守内心,安贫乐道;“形役心”时则为了物质而痛苦煎熬,甚至陷入危险。通过这种对比,突出了坚守内心、不为外物所役的重要性。 用典 :多处运用典故,如“陋巷足箪瓢”用颜回的典故,“易有不远复,艮曰止其所”用《易经》的典故,“圣之清若和,高风夷惠伍”用伯夷、柳下惠的典故...