离骚九歌图

这首诗围绕《离骚》《九歌》展开，高度赞扬屈原文章独特，探寻《九歌》根源，描绘《九歌》中众神形象，表达屈原遭遇的感慨与惋惜，借贾谊吊屈原之事抒发对屈原的敬仰与哀叹。

• “正则灵均皇揆余，屈子文章古所无”：
  • 字词：“正则”“灵均”分别是屈原的字和小名，“皇揆余”出自《离骚》“皇览揆余初度兮”，“皇”指皇考（已故父亲），“揆”是揣测。
  • 句意：屈原字正则、小名灵均，他父亲揣测他出生情况为他取名，屈原的文章自古以来独一无二。
• “我尝痛饮读□□，□乃复览九歌图”：此处诗句有缺字，推测前一句读的是《离骚》等屈原作品，大意是自己曾痛饮着酒读屈原作品，然后又看《九歌》图。
• “九歌根源何所自，羲文周孔易□□”：
  • 字词：“羲文周孔”分别指伏羲、周文王、周公、孔子，他们与《易经》创作或传承相关。
  • 句意：探寻《九歌》的根源，它源自伏羲、文王、周公、孔子所涉及的《易经》。
• “□□坤马中孚鹤，鼎虎革豹未济狐”：诗句有缺字，“坤马”“中孚鹤”“鼎虎”“革豹”“未济狐”都是《易经》中的意象，如“坤为马”等。
  • 句意：《易经》中有坤马、中孚鹤等各种奇特意象。
• “载鬼一车豕负涂，先张之弧后说弧”：
  • 字词：出自《易经》，“载鬼一车”“豕负涂”描绘怪异情景，“张弧”是拉开弓，“说弧”是放下弓。
  • 句意：《易经》里有一车鬼、猪背上涂泥等奇异景象，还有先张弓后放弓的描述。
• “奇奇怪怪浩以博，湘累取以为范模”：
  • 字词：“湘累”指屈原，因他投湘水而死，“累”同“累”，有遭受苦难之意。
  • 句意：《易经》内容奇奇怪怪又丰富广博，屈原把它当作创作范本。
• “东皇太一九霄下，百灵护驾飞龙趋”：
  • 字词：“东皇太一”是《九歌》中主神，“九霄”指天空极高处。
  • 句意：东皇太一从九霄下来，百神护驾，飞龙奔走。
• “云中之君俨帝服，眇视四海翔天衢”：
  • 字词：“云中君”是《九歌》中云神，“俨”是庄重样子，“天衢”指天空广阔道路。
  • 句意：云中君穿着庄重帝服，轻视四海在天空翱翔。
• “尧女舜妃两婵娟，想见当年泣苍梧”：
  • 字词：“尧女舜妃”指娥皇、女英，“婵娟”形容姿态美好，“苍梧”传说是舜葬地。
  • 句意：娥皇、女英姿态美好，能想象当年她们在苍梧哭泣。
• “大少司命尾东君，倏来忽逝纷驰驱”：
  • 字词：“大司命”“少司命”“东君”都是《九歌》中神，“倏”是迅速。
  • 句意：大司命、少司命跟在东君后面，迅速往来奔驰。
• “河伯白鼋弭英辅，山鬼赤□□□□”：诗句有缺字，“河伯”是《九歌》中河神，“白鼋”是白色大鳖，“弭英辅”意思不明。
  • 句意：河伯有白鼋等作为辅助，山鬼……
• “桂酒椒浆奠瑶玉，鼓迎箫送鸾凤舆”：
  • 字词：“桂酒椒浆”是用桂和椒泡的酒，“奠”是祭祀，“鸾凤舆”指鸾凤拉的车。
  • 句意：用桂酒椒浆和美玉祭祀众神，击鼓迎接、吹箫送别，众神乘坐鸾凤车。
• “佳人在望□□□，□君不见心踌躇”：诗句有缺字，“佳人”可能指神灵或贤君。
  • 句意：佳人在望，却不见君王，心中踌躇。
• “采芳馨兮日将暮，有所思兮甘糜躯”：
  • 字词：“芳馨”指香草，“糜躯”是牺牲自己。
  • 句意：采摘香草时太阳将落，心中有所思念甘愿牺牲自己。
• “吾王不寤蛾眉嫉，知心惟有寡女媭”：
  • 字词：“寤”是醒悟，“蛾眉嫉”指小人嫉妒贤才，“女媭”是屈原姐姐。
  • 句意：君王不醒悟小人嫉妒贤才，只有姐姐女媭是知心人。
• “一士葬鱼亡楚国，而况他日秦坑儒”：
  • 字词：“一士葬鱼”指屈原投江，“秦坑儒”指秦始皇焚书坑儒。
  • 句意：屈原投江楚国走向灭亡，更何况后来秦始皇焚书坑儒。
• “我诗颇似贾谊赋，敬吊先生空嗟吁”：
  • 字词：“贾谊赋”指贾谊《吊屈原赋》。
  • 句意：自己这首诗像贾谊《吊屈原赋》，只能空自叹息来凭吊屈原。

屈原有着独特的名与字，他的文章自古无人能比。
我曾畅饮美酒诵读他的篇章，随后又观赏《九歌》之图。
《九歌》的根源在哪里？源自伏羲、文王、周公、孔子的《易经》。
《易经》里有坤马、中孚鹤等意象，还有载鬼一车、猪背涂泥等奇景。
《易经》内容奇奇怪怪广博丰富，屈原把它当作创作的范本。
东皇太一从九霄降临，百神护驾，飞龙疾走。
云中君身着帝服庄重，轻视四海在天空翱翔。
娥皇、女英姿态美好，让人想起当年她们在苍梧的哭泣。
大司命、少司命跟在东君之后，迅速往来奔波。
河伯有白鼋等辅助，山鬼……
用桂酒椒浆和美玉祭祀众神，击鼓迎接、吹箫送别，众神乘坐鸾凤车。
佳人在望，却不见君王，心中满是踌躇。
采摘香草时太阳将落，心中有所思念甘愿牺牲自己。
君王不醒悟小人嫉妒贤才，只有姐姐女媭是知心人。
屈原投江楚国走向灭亡，更何况后来秦始皇焚书坑儒。
我的诗好似贾谊的《吊屈原赋》，只能空自叹息凭吊先生。

方回生活在宋末元初，他对屈原的作品有深入研究。这首诗创作的具体时间难以确定，但结合他对屈原的推崇，可能是在他阅读《离骚》《九歌》及看到相关绘图后有感而发。当时社会处于动荡变革时期，文人可能借对屈原的缅怀来抒发对国家命运的感慨和对自身境遇的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量引用《离骚》《九歌》《易经》以及贾谊《吊屈原赋》等典故，展现出作者深厚的文化底蕴，通过这些典故深入表达对屈原的敬仰与对其遭遇的同情。
  • 想象描绘：对《九歌》中众神形象进行想象描绘，如“东皇太一九霄下，百灵护驾飞龙趋”等，生动展现出神话世界的奇幻，使读者能更直观感受《九歌》的魅力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，能体现出屈原作品和《易经》的神秘奇幻。虽有缺字，但不影响整体对诗歌主题和情感的表达。
• 意境营造：营造出一种奇幻、悲壮的意境。前面描绘《九歌》众神世界奇幻绚丽，后面感慨屈原遭遇和楚国命运则充满悲壮色彩，将神话与现实结合，使读者能深刻感受到诗人对屈原的追思和对历史兴衰的思考。