这首诗围绕方回先人与晦静先生同年登榜之事展开,表达了对人生升沉的感慨,认为应将人生的起伏得失看作如梦如幻,不必再去追求仕途上的青云之路。
鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其三
晦静先生甲戌榜,元章先子幸同年。
升沈一付六如梦,休赋青云紫陌篇。
升沈一付六如梦,休赋青云紫陌篇。
简要说明
逐句注释
- “晦静先生甲戌榜,元章先子幸同年”:
- 字词:“晦静先生”,特定人物;“甲戌榜”,甲戌年科举考试的榜单;“元章先子”,指方回的父亲元章;“同年”,科举时代同榜录取的人互称同年。
- 句意:晦静先生是甲戌年科举榜上之人,我的父亲元章有幸和他是同榜进士。
- “升沈一付六如梦,休赋青云紫陌篇”:
- 字词:“升沈”,指人生的升迁和沉沦;“六如”,佛教以梦、幻、泡、影、露、电“六如”来比喻世间万物的无常;“青云紫陌”,“青云”象征高远的志向、显赫的地位,“紫陌”指京城郊野的道路,这里借指仕途。
- 句意:把人生的升沉都看作是如梦如幻般无常,不要再去写那些追求仕途显达的篇章了。
现代译文
晦静先生是甲戌年科举榜上有名,
我的父亲元章有幸和他同榜登科。
人生的升沉起伏都如梦幻泡影,
别再去写那些追求仕途的诗篇。
创作背景
从诗题可知,鄱阳汤仲材将家藏息庵、存斋、东涧三大老及鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装成一轴,求士大夫赞颂。方回的父亲字元章,在嘉定甲戌年与晦静先生同年中举。此诗创作时间虽未明确提及,但应是在方回面对汤仲材的请求,结合先人的科举经历有感而发。当时社会环境下,科举是文人进入仕途的重要途径,而方回通过此诗表达了对人生仕途的独特看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“六如”出自佛教经典,用“六如”来比喻人生的升沉,使诗歌具有深厚的哲理内涵,表达出人生无常的思想。
- 劝诫:直接点明“休赋青云紫陌篇”,以劝诫的口吻表达自己对追求仕途的态度,观点明确。
- 语言特色:语言直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的思想情感。
- 意境营造:营造出一种超脱、豁达的意境,让读者感受到诗人对人生得失的看淡,不再执着于仕途的显达,而是以一种更加平和、淡然的心态看待人生。
常见问题
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其三》的作者和朝代是什么?
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其三》的作者是方回,页面按元作品展示。
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其三》主要写了什么?
这首诗围绕方回先人与晦静先生同年登榜之事展开,表达了对人生升沉的感慨,认为应将人生的起伏得失看作如梦如幻,不必再去追求仕途上的青云之路。
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其三》的创作背景是什么?
从诗题可知,鄱阳汤仲材将家藏息庵、存斋、东涧三大老及鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装成一轴,求士大夫赞颂。方回的父亲字元章,在嘉定甲戌年与晦静先生同年中举。此诗创作时间虽未明确提及,但应是在方回面对汤仲材的请求,结合先人的科举经历有感而发。当时社会环境下,科举是文人进入仕途的重要途径,而方回通过此诗表达了对人生仕途的独特看法。
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“六如”出自佛教经典,用“六如”来比喻人生的升沉,使诗歌具有深厚的哲理内涵,表达出人生无常的思想。 劝诫 :直接点明“休赋青云紫陌篇”,以劝诫的口吻表达自己对追求仕途的态度,观点明确。 语言特色 :语言直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地传达出诗人的思想情感。 意境营造 :营造出一种超脱、豁达的意境,让读者感受到诗人对人...