这首诗借景抒情,表达了对名利追逐的批判和对归隐自然、远离世俗纷扰的向往。诗中批判了那些在长安为求名利而钻营的人,认为天目山的清幽自然没有追求名利的捷径,提醒人们不要让“落花”般的名利之心随波逐流。
次韵吴僧魁一山十绝 其七
长安应制住红楼,浪惹玄都紫陌愁。
天目有山无捷径,落花莫放出溪流。
天目有山无捷径,落花莫放出溪流。
简要说明
逐句注释
- “长安应制住红楼”:
- 字词:“长安”,此处代指京城,是权力和名利集中之地;“应制”,指应皇帝之命而写作诗文,这里表示为求名利而在京城活动;“红楼”,富贵人家居住的华丽楼阁,象征着繁华和名利。
- 句意:有人在京城为了迎合权贵、求取功名而居住在华丽的楼阁之中。
- “浪惹玄都紫陌愁”:
- 字词:“浪惹”,无端招惹;“玄都”,玄都观,唐代长安的道观,刘禹锡曾以玄都观的桃花讽刺权贵,这里借指官场;“紫陌”,指京城的道路,代指京城的繁华与喧嚣。
- 句意:这些人无端地招惹了官场和京城繁华带来的忧愁。
- “天目有山无捷径”:
- 字词:“天目”,天目山,是一处清幽的自然之地;“捷径”,比喻快速达到目的的手段或方法,这里指求取功名的捷径。
- 句意:天目山虽然有秀丽的山峰,但这里没有求取功名的捷径。
- “落花莫放出溪流”:
- 字词:“落花”,象征着名利、欲望等;“莫放”,不要让。
- 句意:不要让象征着名利的“落花”随着溪流流出,即不要让名利之心四处泛滥。
现代译文
有人在京城为了求取功名住在华丽的楼阁里,
无端地招惹了官场和繁华带来的忧愁。
天目山有秀丽的山峰,却没有求取功名的捷径,
不要让象征着名利的落花随着溪水流出去。
创作背景
方回生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时很多人在动荡的局势中追逐名利,社会风气浮躁。方回本人经历了朝代的变迁,对名利的追逐和官场的黑暗有深刻的认识。这首诗可能是他在感慨世事、表达自己对淡泊宁静生活的向往时所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中用“天目有山”的清幽之景,与“长安”的繁华名利形成对比,借天目山的宁静表达自己对远离名利的向往,借景抒发内心的情感。
- 象征手法:“长安”象征着名利场,“落花”象征着名利和欲望,通过这些象征手法,使诗歌的主题更加含蓄深刻。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“浪惹”“莫放”等词语,简洁有力地批判了名利追逐和提醒人们要克制欲望。
- 意境营造:通过描绘京城的繁华和天目山的清幽,营造出两种截然不同的意境。京城的繁华喧嚣充满了忧愁和浮躁,而天目山的宁静清幽则给人一种超脱尘世的感觉,使读者能深刻感受到诗人对两种生活的态度。
常见问题
《次韵吴僧魁一山十绝 其七》的作者和朝代是什么?
《次韵吴僧魁一山十绝 其七》的作者是方回,页面按元作品展示。
《次韵吴僧魁一山十绝 其七》主要写了什么?
这首诗借景抒情,表达了对名利追逐的批判和对归隐自然、远离世俗纷扰的向往。诗中批判了那些在长安为求名利而钻营的人,认为天目山的清幽自然没有追求名利的捷径,提醒人们不要让“落花”般的名利之心随波逐流。
《次韵吴僧魁一山十绝 其七》的创作背景是什么?
方回生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时很多人在动荡的局势中追逐名利,社会风气浮躁。方回本人经历了朝代的变迁,对名利的追逐和官场的黑暗有深刻的认识。这首诗可能是他在感慨世事、表达自己对淡泊宁静生活的向往时所作。
《次韵吴僧魁一山十绝 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中用“天目有山”的清幽之景,与“长安”的繁华名利形成对比,借天目山的宁静表达自己对远离名利的向往,借景抒发内心的情感。 象征手法 :“长安”象征着名利场,“落花”象征着名利和欲望,通过这些象征手法,使诗歌的主题更加含蓄深刻。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“浪惹”“莫放”等词语,简...