改白云庵疏语为李道大

这首诗以古代贤士的典故引入，作者自比非隐者，讲述自己简陋的白云庵现状，表达了想要修筑亭台招待朋友的想法，但苦于资金不足，希望贤能之人能解囊相助，助其达成心愿，同时许下会将资助者芳名大书的承诺。

• “昔有隠君子，中年洛阳居”：
  • 字词：“隐君子”，指隐居的贤士；“洛阳”，地名，古代重要城市。
  • 句意：从前有一位隐居的贤士，中年时居住在洛阳。
• “击壤歌太平，洛人为结庐”：
  • 字词：“击壤”，古代的一种游戏，这里表示闲适生活；“结庐”，建造房屋。
  • 句意：他一边玩着击壤游戏一边歌颂太平盛世，洛阳人就为他建造了房屋。
• “名曰安乐窝，花间行小车”：
  • 字词：“安乐窝”，其住所的名字；“小车”，一种代步工具。
  • 句意：他的住所名叫安乐窝，他常常在花丛间坐着小车游玩。
• “昔有贤宰相，退休寓洛都”：
  • 字词：“贤宰相”，指贤能的宰相；“洛都”，即洛阳。
  • 句意：从前有一位贤能的宰相，退休后居住在洛阳。
• “心乎爱此老，卜邻同里闾”：
  • 字词：“爱此老”，敬重这位隐者；“卜邻”，选择邻居；“里闾”，乡里。
  • 句意：他内心敬重这位隐者，选择和他做邻居，住在同一个乡里。
• “买园广其宅，至今传画图”：
  • 字词：“买园”，购买园子；“广其宅”，扩建住宅。
  • 句意：宰相购买园子扩建住宅，至今还有相关的图画流传。
• “贤宰富彦国，隠君邵尧夫”：
  • 字词：“富彦国”，即富弼，北宋宰相；“邵尧夫”，即邵雍，北宋著名理学家、诗人。
  • 句意：这位贤能的宰相是富彦国，那位隐者是邵尧夫。
• “走也非隠君，贤宰今不无”：
  • 字词：“走”，作者自谦之词；“不无”，不是没有。
  • 句意：我并非像邵尧夫那样的隐者，但如今贤能的宰相并非没有。
• “草草白云庵，隙地日自锄”：
  • 字词：“草草”，简陋的样子；“隙地”，空闲的土地。
  • 句意：我的白云庵十分简陋，我每天自己在空闲的土地上锄地。
• “欲筑三两亭，冠盖延朋徒”：
  • 字词：“筑亭”，建造亭子；“冠盖”，指有地位的人；“延”，邀请。
  • 句意：我想要建造两三座亭子，邀请有地位的朋友来此相聚。
• “劝君可绿蚁，揣己无青蚨”：
  • 字词：“绿蚁”，指酒；“青蚨”，古代铜钱的别称。
  • 句意：我想请朋友们喝酒，但摸摸自己口袋却没钱。
• “解剑肯指廪，芳名宜大书”：
  • 字词：“解剑”，比喻慷慨相助；“指廪”，指向粮仓，意为拿出粮食或钱财；“芳名”，美名。
  • 句意：如果贤能之人肯慷慨解囊相助，我一定会把他的美名大大地书写记录下来。

从前有位隐居的贤士，中年时居住在洛阳。
一边击壤游戏一边歌颂太平，洛阳人给他建了房屋。
那住所名为安乐窝，他常在花丛间坐小车游玩。
从前还有位贤能宰相，退休后寓居洛阳。
他敬重这位隐者，选择做邻居住在一起。
宰相买园子扩建住宅，至今还有相关图画流传。
这位贤相是富彦国，隐者是邵尧夫。
我并非像邵尧夫那样的隐者，如今贤能宰相并非没有。
我的白云庵十分简陋，我每天自己锄着空闲之地。
我想建两三座亭子，邀请有地位的朋友相聚。
想请朋友喝酒，可自己却没钱。
如果贤能之人肯慷慨解囊，我定会把他美名大书记录。

方回生活在宋末元初，当时社会动荡。这首诗创作的具体时间难以精确确定，但从诗中可以推测，方回处于生活较为清苦的状态，他有简陋的白云庵，想进行扩建改善条件以招待朋友，却苦于资金匮乏，于是写下此诗，希望能得到贤能之人的资助。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了北宋富弼和邵雍的典故，通过讲述他们的故事，既增添了诗歌的文化底蕴，又为后文作者表达自己的处境和需求做了铺垫，以古喻今，暗示希望当代贤能之人能像富弼对待邵雍那样慷慨相助。
  • 对比：将古代贤士的闲适生活、贤相的慷慨行为与自己简陋的白云庵和缺钱的困境形成对比，突出了自己当下的窘迫，更能引发读者的同情和潜在资助者的关注。
• 语言特色：语言较为直白质朴，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，如“走也非隠君，贤宰今不无”“揣己无青蚨”等语句，直接表达了自己的情况和需求，使读者能清晰地理解作者的意图。
• 意境营造：诗中先描绘古代贤士和贤相的美好情景，营造出一种和谐、高雅的氛围，而后转入自身简陋的现状和需求，形成一种落差，使整首诗既有对往昔美好故事的怀想，又有对现实困境的无奈，情感真挚且富有感染力。