乞巧词

· 郭武

明河拖天玉绳远,新月搯云银甲浅。
丁东细漏滴金荷,百子楼前桂花满。
三三五五试新妆,鹤扇如霜罗带长。
云母屏前齐下拜,绞绡帐底共焚香。
焚香争乞天孙巧,穿断蛛丝绣针小。
梦里传来是有无,入门巧已知多少。
织女牵牛别有情,萤飞鹊度两难凭。
芙蓉舞困西风薄,杨柳垂低北斗横。

简要说明

这首诗是明代七夕民俗的写实之作,完整描绘了江南民间少女七夕乞巧的场景:从星河夜色、更漏桂花的节日环境,到少女们三五成群的妆扮、焚香拜祭的乞巧仪式,再到她们对天孙巧艺的祈愿,最后结合牛郎织女的传说,以夜色沉深化结,寄寓了对巧慧、姻缘的复杂情感,兼具民俗纪实性与抒情意蕴。

逐句注释

  1. 明河拖天玉绳远
    明河:即银河,又称天河;玉绳:星名,北斗七星第六星,此处泛指天上星群。句意:银河横铺天际,远处的玉绳星遥遥高悬。
  2. 新月搯云银甲浅
    搯(qiā):通“掐”,形容新月从云隙中透出,似被云夹持的姿态;银甲:双关语,既指月色薄如银甲、清浅淡雅,也暗指少女所佩戴的银制指甲套。句意:新月从云缝中露出,恰似被云轻轻掐住,月色薄如银甲,清雅淡远。
  3. 丁东细漏滴金荷
    丁东:象声词,形容更漏滴水的清脆声响;细漏:古代计时的滴漏装置,此处指水滴细小的漏刻;金荷:铜制荷形承水器,为漏壶的组成部分,代指漏壶。句意:更漏的水滴在金荷形漏壶中,叮咚作响。
  4. 百子楼前桂花满
    百子楼:泛指富贵人家的楼阁,“百子”寄寓多子多福的吉祥寓意;桂花:农历七月正值桂树初绽,点明七夕时节。句意:富贵人家的楼前,桂树枝头已满是盛放的繁花。
  5. 三三五五试新妆
    三三五五:形容少女们三五成群的模样;试新妆:七夕传统,少女们妆扮一新参与乞巧活动。句意:少女们三五结伴,妆扮一新赶赴乞巧之会。
  6. 鹤扇如霜罗带长
    鹤扇:绘有仙鹤图案的团扇,为古代女子常用饰物;如霜:形容扇面洁白如雪;罗带:丝织衣带,代指少女腰间飘曳的系带。句意:她们手持洁白如霜的仙鹤团扇,腰间罗带修长飘曳。
  7. 云母屏前齐下拜
    云母屏:以云母镶嵌的华贵屏风;齐下拜:指少女们一同对着织女星下拜,行乞巧之礼。句意:众人在云母屏风前,一同对着织女星躬身下拜。
  8. 绞绡帐底共焚香
    绞绡:精致的丝织品,此处指丝质帐幔;共焚香:一同焚烧香料,向织女祈愿赐巧。句意:在丝质帐幔之下,众人一同焚香祷告。
  9. 焚香争乞天孙巧
    天孙:即织女星,古代传说织女为天帝之孙,故称;乞巧:七夕核心习俗,少女向织女祈求针线技艺与聪慧。句意:焚香祷告之际,众人争相向织女星祈求赐予灵巧技艺。
  10. 穿断蛛丝绣针小
    穿断蛛丝:七夕“蛛丝乞巧”习俗,将蜘蛛置于盒中,次日观蛛网疏密判断是否得巧,此处也代指穿针乞巧;绣针小:形容绣针纤细,考验针线功底。句意:她们穿断蛛丝(或穿针引线),摆弄纤细绣针,演练乞巧仪轨。
  11. 梦里传来是有无,入门巧已知多少
    梦里传来:指少女们在梦中似得织女启示,虚实难辨;入门巧:双关语,既指刚踏入乞巧场地便已知晓能否得巧,也暗指女子婚后持家的巧慧。句意:梦中传来的启示似有若无,刚踏入这场乞巧盛会,便已知晓自己能否获得巧艺的眷顾。
  12. 织女牵牛别有情,萤飞鹊度两难凭
    织女牵牛:牛郎织女传说,七夕鹊桥相会;萤飞:萤火虫飞舞,点明夜色;鹊度:指鹊桥搭建,代指牛郎织女相会;两难凭:指牛郎织女相会有期却短暂难留,寓意佳期易逝。句意:牛郎织女的传说自有缱绻深情,萤火虫纷飞、鹊桥初成,可他们的相会却又难以凭信长久。
  13. 芙蓉舞困西风薄,杨柳垂低北斗横
    芙蓉:此处指木芙蓉,农历七月正值盛放;舞困:形容芙蓉在西风中摇曳似已困倦;西风薄:西风轻拂,暗含秋意渐浓;北斗横:北斗星横斜天际,点明夜色已深。句意:芙蓉在西风中摇曳似已困倦,杨柳枝条低垂,北斗星横斜天际,夜色已然深沉。

现代译文

银河横铺天际,玉绳星遥遥高悬。
新月从云缝中透出,恰似被云轻掐,月色薄如银甲,清雅淡远。
更漏的水滴在金荷形漏壶中,叮咚作响。
富贵人家的楼前,桂树枝头已满是盛放繁花。
少女们三五结伴,妆扮一新赶赴乞巧之会。
她们手持洁白如霜的仙鹤团扇,腰间罗带修长飘曳。
在云母屏风前,众人一同对着织女星躬身下拜。
丝质帐幔之下,众人一同焚香祷告。
焚香之际,争相向织女星祈求赐予灵巧技艺。
她们穿断蛛丝(或穿针引线),摆弄纤细绣针,演练乞巧仪轨。
梦中传来的启示似有若无,刚踏入这场乞巧盛会,便已知晓自己能否获得巧艺的眷顾。
牛郎织女的传说自有缱绻深情,萤火虫纷飞、鹊桥初成,可他们的相会却又难以凭信长久。
芙蓉在西风中摇曳似已困倦,杨柳枝条低垂,北斗星横斜天际,夜色已然深沉。

创作背景

郭武为明初浙江嘉兴诗人,字元熊,号南郭、忍庵,洪武年间曾出仕,后归隐田园。七夕乞巧是汉族传统岁时习俗,农历七月初七夜,少女们陈设瓜果、拜祭织女星,祈求聪慧灵巧的针线技艺与美满姻缘。此诗应为作者目睹或亲历嘉兴当地七夕乞巧盛景所作,细致还原了明代江南民间七夕的民俗细节,兼具纪实性与抒情性,既展现了节日的热闹氛围,也暗含对佳期易逝、情缘难定的淡淡怅惘。学界对其创作时间无明确争议,多认为作于作者归隐乡野之后。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰,场景转换自然:全诗以时间与空间为脉络,从星河夜色的环境铺垫,到少女集结、妆扮、拜祭的活动展开,再到乞巧祈愿的细节描写,最后以牛郎织女的传说与夜色沉深化结,层层递进,将写实场景与抒情意蕴自然融合。
  2. 意象丰富,虚实结合:既有“云母屏”“绞绡帐”“金荷漏”等华贵的民俗意象,也有“明河”“新月”“萤飞”“北斗”等清雅的自然意象,双关手法的运用(如“银甲”“入门巧”)让意象兼具表层与深层意蕴,既贴合节日场景,又暗含人物心境。
  3. 贴合民俗,用典自然:全诗紧扣七夕乞巧的传统习俗,如穿针乞巧、蛛丝乞巧、天孙织女星、牛郎鹊桥相会等,均为读者熟知的七夕元素,化用无痕,未显堆砌之弊,让诗作兼具民俗纪实性与文化底蕴。
  4. 以景结情,余韵悠长:结尾“芙蓉舞困西风薄,杨柳垂低北斗横”以夜色深沉的画面收束全诗,将节日的热闹归于沉寂,暗含七夕佳期易逝、情缘短暂的淡淡怅惘,让写实的场景转向含蓄的抒情,余味不尽。
  5. 体式灵活:此诗为七言歌行体,不拘泥于近体诗的严格平仄与对仗,音节流畅自然,适合铺陈场景与抒发情感,符合民俗题材诗作的叙事抒情需求。

常见问题

《乞巧词》的作者和朝代是什么?

《乞巧词》的作者是郭武,页面按明作品展示。

《乞巧词》主要写了什么?

这首诗是明代七夕民俗的写实之作,完整描绘了江南民间少女七夕乞巧的场景:从星河夜色、更漏桂花的节日环境,到少女们三五成群的妆扮、焚香拜祭的乞巧仪式,再到她们对天孙巧艺的祈愿,最后结合牛郎织女的传说,以夜色沉深化结,寄寓了对巧慧、姻缘的复杂情感,兼具民俗纪实性与抒情意蕴。

《乞巧词》的创作背景是什么?

郭武为明初浙江嘉兴诗人,字元熊,号南郭、忍庵,洪武年间曾出仕,后归隐田园。七夕乞巧是汉族传统岁时习俗,农历七月初七夜,少女们陈设瓜果、拜祭织女星,祈求聪慧灵巧的针线技艺与美满姻缘。此诗应为作者目睹或亲历嘉兴当地七夕乞巧盛景所作,细致还原了明代江南民间七夕的民俗细节,兼具纪实性与抒情性,既展现了节日的热闹氛围,也暗含对佳期易逝、情缘难定的淡淡怅惘。学界对其创作...

《乞巧词》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰,场景转换自然 :全诗以时间与空间为脉络,从星河夜色的环境铺垫,到少女集结、妆扮、拜祭的活动展开,再到乞巧祈愿的细节描写,最后以牛郎织女的传说与夜色沉深化结,层层递进,将写实场景与抒情意蕴自然融合。 2. 意象丰富,虚实结合 :既有“云母屏”“绞绡帐”“金荷漏”等华贵的民俗意象,也有“明河”“新月”“萤飞”“北斗”等清雅的自然意象,双关手法...