夜泊湘陵县逢袁公礼戍贵州

这首诗是诗人夜泊湘江时偶遇即将远戍西南的友人袁公礼之作，以湘江夜景起兴，先绘山水苍凉之景抒发羁旅愁怀，后叙与友人相逢话别之事，既叹友人远戍之艰辛，又抒他乡相逢旋即别离的惆怅，意境清冷沉郁，情感真挚动人。

1. 青山如龙渡江去：形容连绵山势蜿蜒如龙，仿佛向着江对岸奔去。
2. 江上波涛湿烟树：江上波涛翻涌，打湿了被烟霭笼罩的林间树木。
3. 三湘七泽枉帆过：三湘指潇湘、蒸湘、沅湘，泛指湖南湘江流域；七泽泛指楚地广大湖泽区域。枉帆过指自己的船偶然停驻途经此地，暗含“暂留枉顾”之意。
4. 水绿摐香是何处：摐香疑为“葱香”之形近误写，指碧绿江水边草木葱郁、散发清芳之气。此句意为眼前绿水泛香，却不知身至何处。
5. 清波渺渺愁予心：渺渺形容水波悠远渺茫。此句化用屈原《九歌·湘夫人》“目眇眇兮愁予”，意为清波悠悠，勾起我满心愁绪。
6. 寒猿故故啼枫林：寒猿指深秋时节的猿猴；故故意为频频、再三。猿猴在枫林间啼鸣，更添清冷悲凉的氛围。
7. 谁将横笛叫清夜：叫此处指吹奏（笛曲）。意为是谁在清冷的深夜里横笛吹奏。
8. 一曲《武溪》深复深：《武溪》即古乐府曲《武溪深》，据《后汉书·马援传》载，马援征交趾途经武溪时作此哀婉曲调。此处既指眼前笛声，又暗喻友人远戍西南路途的艰险与心境的沉郁。
9. 怜君远戍乌蛮客：乌蛮为古代对西南少数民族的泛称，此处代指贵州一带偏远边地。客指旅居远戍之人，此句意为怜惜你远赴乌蛮之地戍守。
10. 把酒灯前话离别：在灯前举杯相对，诉说离别之情。
11. 相逢何必旧相知：化用王勃赠别诗意，意为相逢不必是旧相识，一见如故亦可相谈甚欢。
12. 惆怅回船江月白：诗人怅惘地调转船头，只见江上月色皎洁，将离别的愁绪融于清冷月色之中。

连绵青山如龙，奔向着江对岸驰去，
江上波涛翻涌，打湿了烟霭笼着的林树。
我驾孤舟暂泊，枉过三湘七泽旧地，
绿水泛着清芳，却不知此身所在何处？
清波渺渺悠悠，撩动我满心愁绪，
深秋猿猴在枫林里，频频啼鸣不休。
是谁在这清冷深夜横笛吹奏？
一曲《武溪深》，调子沉郁又深长。
怜惜你远赴乌蛮戍守边疆，
灯前把盏，共诉别离的愁肠。
相逢何必曾是旧识知己，
却终究难抵别离的惆怅，调转船头时，
只剩江面上一片皎洁的月光。

郭武为明代诗人，字原武，号损斋，吴县（今江苏苏州）人，官至浙江布政使司左参政。此诗为其旅途中夜泊湘陵县（今湖南湘潭一带）时所作：彼时诗人途经湘江，偶遇即将远赴贵州戍守的友人袁公礼，二人他乡相逢，旋即又将面临别离。诗人有感于友人远戍西南边地的艰辛，以及他乡相逢又匆匆作别的惆怅，遂写下此诗。

1. 情景交融，意境沉郁：全诗以湘江夜景起笔，以“青山”“波涛”“烟树”“寒猿”“枫林”“江月”等意象营造出清冷苍凉的氛围，将羁旅愁怀与离别惆怅融入山水月色之中，前半写景暗抒愁绪，后半叙事直抒胸臆，情景浑然一体。
2. 典故化用自然贴切：三处化用典故皆贴合地域与情境：化用屈原《九歌·湘夫人》之“愁予心”，契合湘江作为屈原行吟之地的文化背景，自然引出羁旅愁思；化用王勃赠别诗句，既点明相逢的释然，又反衬别离的惆怅；以《武溪深》曲典，暗合友人远戍西南的艰险，拓宽了诗歌的情感内涵。
3. 结构层次分明：全诗由景入情，先绘眼前之景抒羁旅之愁，再叙相逢之事叹友人远戍之苦，最后以景结情，以“江月白”收束全诗，将惆怅之意寄于清冷月色，余韵悠长。
4. 体裁自由，抒情自然：此诗为七言歌行体，不拘泥于近体诗的格律要求，句式错落有致，更便于抒发复杂浓烈的情感，语言质朴流畅，兼具山水诗的清丽与赠别诗的真挚。