古意（三首）

这首诗以古代典故为喻，借咏月、献玉、讳疾、高士等意象，暗讽当世奸邪当道、贤才遭抑、君主昏聩拒谏的现实，抒发了诗人怀才不遇的愤懑与对高洁士风的追慕怅惘。

1. 妖蟆蚀明月，玉川欲刳之。
   妖蟆：古代传说中食月的蛤蟆，此处喻指奸佞小人。玉川：指唐代诗人卢仝，自号玉川子，其名作《月蚀诗》以“妖蟆食月”暗喻宦官专权，有剖除奸邪之意。刳（kū）：剖开、挖空。

2. 惜无登天梯，涕泗空涟洏。
   登天梯：比喻通往高位、接近君主的途径，亦指施展抱负的机会。涕泗：眼泪和鼻涕，泛指泪水。涟洏（lián ér）：流泪不止的样子。

3. 哀哀卞和玉，恻恻鲁女葵。
   卞和玉：典出《韩非子·和氏》，楚人卞和得璞玉献给楚君，屡遭诬害刖足，后文王始识其为宝玉，此处喻指贤才怀才不遇、遭猜忌埋没。鲁女葵：典出《列女传·鲁漆室女》，以葵菜向阳而君主不察，喻指忠贞之士的忠心不被君主体察。恻恻：悲痛、凄怆的样子。

4. 桓侯讳其疾，扁鹊乃见疑。
   桓侯：指蔡桓公，典出《韩非子·喻老》，蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊劝谏，最终病重身亡，此处喻指君主拒谏饰非、猜忌贤臣。见疑：被猜疑。

5. 长啸郭林宗，高风邈难追。
   郭林宗：即东汉名士郭泰，字林宗，终身不仕，以清高的风操闻名于世。高风：高尚的风操气节。邈（miǎo）：遥远、不可企及。

妖蟆啃噬着皎洁的明月，玉川子曾发誓要将它剖挖。
可惜我没有登天的梯路，只能空自涕泪涟涟空自嗟呀。
那卞和的璞玉至今哀哀蒙尘，鲁女的葵草依旧恻恻伤怀。
桓侯讳疾不肯医治，扁鹊反被猜疑见怪。
唯有长啸追念郭林宗，那高洁的风操，如今邈远难再追。

刘璟为明初开国元勋刘基（刘伯温）次子，博学多闻，工于诗文，曾任谷王府左长史，在建文帝朝颇受器重。靖难之役后，燕王朱棣（明成祖）即位，刘璟拒不降附，被逮下狱后自缢而死。这首《古意》当为其仕途失意或感愤时政时所作，以隐晦的典故暗喻当世奸邪当道、贤才被抑、君主昏聩拒谏的现实，抒发自身怀才不遇的愤懑与对高洁士风的追慕。学界普遍认为此诗寄托了刘璟对明初朝政及自身际遇的深沉感慨。

1. 用典精当，寄意深远：全诗化用六个经典典故，无堆砌之弊，均贴合主旨：以“妖蟆蚀月”喻奸邪当道、朝政昏暗，以“卞和玉”“鲁女葵”喻贤才遭抑、忠心不被体察，以“桓侯扁鹊”喻君主拒谏、贤臣被疑，以“郭林宗”寄寓对高洁士风的追慕。典故的密集使用既丰富了诗歌内涵，又使情感表达含蓄深沉，避免了直白讽谏的弊端。
2. 结构层层递进，情感脉络清晰：开篇以“妖蟆蚀月”起兴，借卢仝之典抒发除奸之志，继而以“无登天梯”抒发欲救无门的怅惘；中间两联分别从贤才遭抑、君主拒谏两个层面深化主旨，将怀才不遇的悲愤推向高潮；末句以追慕高士收束，于愤懑中透出对高洁人格的坚守，情感流转自然，层层递进。
3. 语言沉郁顿挫，风格清刚劲直：全诗以五言古体写成，语言质朴刚健，无雕琢之痕，沉郁的情感与典故的悲慨融为一体，契合诗人刚直的性格。其中“哀哀”“恻恻”等叠词的使用，更增强了情感的感染力，符合《明诗别裁集》评价刘基父子诗“清刚劲直”的特点。
4. 意象鲜明，意境悲怆：以“明月”象征朝政光明，“妖蟆”破坏其圆满，形成强烈对比；“卞和玉”“鲁女葵”的意象强化了贤才忠贞却遭埋没的悲剧性，整体意境沉郁悲怆，既饱含对现实的不满，又不失对理想人格的追求。