游太华寺和素轩沐公春日韵

这是明代诗人郭登游太华寺时，依照友人素轩沐公春日诗韵所作的和诗。诗歌以暮春游寺所见景致为依托，既描绘了水乡平川、落花飞絮的清旷春景，又抒发了游子羁旅异乡的愁思，同时流露了对禅林清净生活的向往，表达了愿常住山水间与师友相伴的心愿。

1. 鹭渚鸥波接远天：鹭渚，白鹭栖息的水中小洲；鸥波，鸥鸟出没的水波，代指开阔的水乡泽国。此句写水天相接的辽远春日远景。
2. 落花飞絮满平川：落花，暮春飘落的花瓣；飞絮，飘飞的柳絮；平川，平坦的原野。此句描绘原野间落英缤纷、柳絮漫天的暮春盛景。
3. 春归客梦偏惊雨：春归，春天将尽；客梦，游子的羁旅之梦；偏惊雨，偏偏被夜雨惊醒。此句以春雨惊破残梦，点出游子身在异乡的羁旅愁思。
4. 寒食僧家不禁烟：寒食，寒食节，为清明节前一二日，旧俗有禁烟火、只食冷食的规矩；僧家，指太华寺的僧舍禅院。此句写寒食节中，寺中不遵世俗禁火之例，自有日常烟火，反衬出禅院超脱世俗的闲适氛围。
5. 涧底泉声消永日：涧底，山涧底部；消永日，消磨漫长的白日。此句写山涧清泉潺潺之声，悠悠然消磨了春日漫长的时光。
6. 阶前草色换流年：阶前，寺庙台阶之前；草色换流年，草色的枯荣更替了岁月流年，以草色变化暗写时光流逝。
7. 何由近向东林住：何由，如何能够；东林，指庐山东林寺，佛教净土宗祖庭，此处代指清净禅院。此句抒发了想要就近栖身禅院的心愿。
8. 常得寻师水石边：常得，时常能够；寻师，既可指寻访禅师修行问道，也可指与友人素轩沐公唱和相伴；水石边，代指山水林泉之间。此句表达了愿常住山水间、与师友相伴的向往。

白鹭洲头鸥鸟浮波，直连到遥远的天际；
落英飘絮漫天飞舞，铺满了平川旷野。
春将归去，羁旅残梦偏被夜雨惊断；
寒食节里，僧家禅院不避烟火炊烟。
涧底清泉潺潺，悠悠消磨漫漫白日；
阶前草色青青，悄悄替换岁岁流年。
如何才能近住这东林禅院？
常伴师友，徜徉在水石之间。

太华寺位于今云南昆明西山，是云南著名的佛教古刹。素轩沐公当为明代镇守云南的黔宁王沐英家族后人，“素轩”为其号。此诗为郭登游太华寺时，依照素轩沐公所作春日诗的韵脚唱和之作。
郭登为明初开国功臣之后，曾镇守大同，历经土木堡之变，晚年或有宦游西南的经历，此诗当为其游宦云南、春日访寺时所作。诗中“寒食”点明时令为暮春时节，结合羁旅之思与禅院之景，抒发了复杂的心境。

1. 格律严谨，对仗工稳：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵一先部韵脚，平仄协调。颈联“涧底泉声消永日，阶前草色换流年”为工整对仗，“涧底”对“阶前”（处所对处所），“泉声”对“草色”（景物对景物），“消永日”对“换流年”（动宾结构对动宾结构），尽显律诗的对仗之美。
2. 写景层次分明，由远及近：诗歌开篇以“鹭渚鸥波接远天”写远景水天之阔，继而“落花飞絮满平川”转写原野近景，再转入寺中“僧家”“阶前草色”的室内外景，空间层次清晰，将春日山水与禅院景致融为一体。
3. 情景交融，情感层次丰富：先以辽远春景起笔，再以“客梦偏惊雨”点出羁旅愁思，接着以“涧底泉声”“草色换年”写寺中闲适的消磨时光，最后以“东林住”“寻师水石边”收束，将羁旅之愁、春日之思与归隐向往自然融合，情感流转自然。
4. 用典含蓄，意境清幽：“东林”以净土宗祖庭代指禅院，既点明了太华寺的宗教属性，又寄托了对清净修行生活的向往。全诗语言平易淡远，以落花、飞絮、泉声、草色等意象营造出清幽静谧的暮春禅院意境，兼具自然生机与禅院静穆之美。
5. 和韵合规，功底扎实：此诗严格依照原诗韵脚创作，韵字均属平水韵一先部，体现了和韵诗的创作规范，展现了诗人深厚的格律功底。