这首诗是明代郭登贬谪期间的重阳抒怀之作。诗人于重阳节收到家人来信,又得友人秉常前来慰问,遂与友人共饮至醉,先自述身世遭逢、心性治学,再批判世俗流弊与自身所遇的险恶处境,暗含对朝堂奸佞的不满与坚守本心的情志,末句未完,仍可见其郁积的身世之悲与对知音的渴求。
九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉
尘容绝媚妩,褊性复昏髦。
读书虽不多,力学苦欲到。
矜愚何足计,见善诚所好。
多歧诧流俗,诡遇日趋造。
臭味异薰莸,方圆如枘凿。
徒云习静定,无以胜浮躁。
只拟听乎天,安能媚于灶。
青蝇止樊棘,听荧遂颠倒。
白日生风霾,喧腾困陵暴。
危如鬼手夺,险若虎尾蹈。
鲸鲛一失水,蛙<虫扃>竟争噪。
同声相倡和...
简要说明
逐句注释
- 逐客世多违,浮生自堪悼:
逐客:指被贬放逐之人,此处为诗人自指。世多违:世事多与个人心愿相悖。浮生:语出《庄子·刻意》,指人生虚浮无定。堪悼:值得哀伤。 - 尘容绝媚妩,褊性复昏髦:
尘容:指困顿潦倒、沾染世俗浊气的容态。绝媚妩:毫无谄媚讨好的姿态。褊性:性情褊急狭隘。昏髦:愚昧不明事理,此处指诗人不善逢迎世俗的愚直心性。 - 读书虽不多,力学苦欲到:
力学:勤勉治学。苦欲到:极力想要达到精深圆满的境界。 - 矜愚何足计,见善诚所好:
矜愚:以愚拙自矜,此处指诗人不肯迎合世俗的耿直态度。何足计:不值得挂怀。见善诚所好:见到善行确实是我真心所喜好的。 - 多歧诧流俗,诡遇日趋造:
多歧:语出《列子·说符》,原指道路多歧,此处比喻世俗乱象繁杂。诧:惊诧、不满。流俗:世俗之人。诡遇:语出《孟子·滕文公下》,原指驾车不循正道打猎,此处指不择手段钻营功名。日趋造:日益趋附钻营。 - 臭味异薰莸,方圆如枘凿:
臭味:志趣、意气。薰莸:香草与臭草,比喻善恶、志趣截然不同。方圆如枘凿:语出《楚辞·九辨》,方榫头与圆卯眼,比喻彼此格格不入。枘:榫头,凿:卯眼。 - 徒云习静定,无以胜浮躁:
徒云:空说、只说。习静定:修习宁静安定的心境。无以胜浮躁:难以克制世俗的浮躁风气与自身的浮躁心性。 - 只拟听乎天,安能媚于灶:
只拟:只打算、只想。听乎天:听凭天命行事。媚于灶:语出《左传·昭公三年》,原指巴结灶神,此处比喻巴结权贵、讨好小人。 - 青蝇止樊棘,听荧遂颠倒:
青蝇:语出《诗经·小雅·青蝇》,比喻进谗言的小人。止樊棘:停留在樊篱荆棘之上。听荧:听信迷惑。颠倒:是非颠倒、黑白混淆。 - 白日生风霾,喧腾困陵暴:
白日:比喻光明朝政与世道。生风霾:刮起风沙雾霾,比喻朝政昏暗、奸邪当道。喧腾:喧嚣纷扰。困陵暴:遭受欺凌暴虐的困扰。 - 危如鬼手夺,险若虎尾蹈:
危如鬼手夺:处境危险如同被鬼神之手抢夺。险若虎尾蹈:语出《周易·履卦》“履虎尾,不咥人”,此处比喻处境如踩虎尾般步步惊心。 - 鲸鲛一失水,蛙<虫扃>竟争噪:
鲸鲛:大鱼蛟龙,比喻贤能之士。失水:失去凭借、失势。<虫扃>为异体字,通“蚓”,蛙蚓即蛙与蚯蚓,此处比喻奸佞小人。争噪:争相叫嚣诋毁。 - 同声相倡和...:
指志趣相同之人互相呼应唱和,此处暗指与友人秉常的深厚情谊,原文未完。
现代译文
我这被贬放逐的人,事事都与心愿相违,浮生乱世,本就令人暗自哀伤。
潦倒的容颜早已没了媚态,性情褊急又不懂逢迎讨好。
读书虽不算多,却一直勤勉治学,极力想要达到精深的境界。
以愚拙自矜本不足挂齿,见了善行确是我真心所好。
世俗的繁杂乱象让我惊诧,那些钻营取巧的人日益趋附。
志趣本就像香草臭草般截然不同,彼此的脾性更是方枘圆凿难以相合。
空说修习宁静安定的心境,却终究难以克制世俗的浮躁。
只打算听凭天命行事,又怎能去巴结权贵讨好小人?
进谗的青蝇停在樊棘之上,听信谗言便会是非颠倒。
朗朗白日竟生起风沙雾霾,喧嚣纷扰中我饱受欺凌暴虐。
处境危险如同被鬼神之手抢夺,踩在虎尾之上般步步惊心。
贤能一旦失势,那些蛙蚓般的小人便争相叫嚣诋毁。
唯有志趣相同的人才能互相唱和...
创作背景
郭登为明代中期名将,曾于土木堡之变后辅佐于谦坚守北京,立下大功,后遭权臣诬陷被贬。这首诗是其贬谪期间,重阳佳节收到家人来信,友人秉常前来探望慰问,二人共饮至醉时所作。此时诗人身处蛮荒贬地,目睹朝堂奸佞当道、贤才受抑的现状,借酒抒发身世坎坷之悲,同时也因友人的慰藉稍得温暖。注:原诗末句未完,现存内容仅到“同声相倡和”。
艺术赏析
- 用典丰富,意蕴厚重:全诗化用《诗经》《左传》《周易》《列子》《孟子》等经典典故,如“青蝇”“媚于灶”“虎尾蹈”“多歧”等,既精准传达了诗人的情志,又增添了作品的古典厚重感,体现出诗人深厚的学识积淀。
- 比喻鲜明,对比强烈:以“薰莸”“枘凿”比喻志趣不合,以“鲸鲛”与“蛙蚓”对比贤奸,以“白日”与“风霾”对比光明与昏暗,层层递进地揭露了世俗的丑恶与自身的困境,情感表达直白而有力。其中“臭味异薰莸,方圆如枘凿”更是工整对仗,强化了说理的节奏感。
- 结构严谨,情感递进:全诗先自述心性治学,再批判世俗流弊,继而铺写自身险境,最后以知音之盼收束,层层铺展,将身世之悲、愤世之情与坚守之志融为一体,沉郁顿挫,真挚动人。
- 语言质朴刚健:全诗以五言古体写成,语言平实直白,少用雕琢之辞,却字字饱含真情,体现出明代士人刚健质朴的创作风格,唯后半部分残缺,稍显意犹未尽。
常见问题
《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》的作者和朝代是什么?
《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》的作者是郭登,页面按明作品展示。
《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》主要写了什么?
这首诗是明代郭登贬谪期间的重阳抒怀之作。诗人于重阳节收到家人来信,又得友人秉常前来慰问,遂与友人共饮至醉,先自述身世遭逢、心性治学,再批判世俗流弊与自身所遇的险恶处境,暗含对朝堂奸佞的不满与坚守本心的情志,末句未完,仍可见其郁积的身世之悲与对知音的渴求。
《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》的创作背景是什么?
郭登为明代中期名将,曾于土木堡之变后辅佐于谦坚守北京,立下大功,后遭权臣诬陷被贬。这首诗是其贬谪期间,重阳佳节收到家人来信,友人秉常前来探望慰问,二人共饮至醉时所作。此时诗人身处蛮荒贬地,目睹朝堂奸佞当道、贤才受抑的现状,借酒抒发身世坎坷之悲,同时也因友人的慰藉稍得温暖。注:原诗末句未完,现存内容仅到“同声相倡和”。
《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典丰富,意蕴厚重 :全诗化用《诗经》《左传》《周易》《列子》《孟子》等经典典故,如“青蝇”“媚于灶”“虎尾蹈”“多歧”等,既精准传达了诗人的情志,又增添了作品的古典厚重感,体现出诗人深厚的学识积淀。 2. 比喻鲜明,对比强烈 :以“薰莸”“枘凿”比喻志趣不合,以“鲸鲛”与“蛙蚓”对比贤奸,以“白日”与“风霾”对比光明与昏暗,层层递进地揭露了世俗的丑恶...