送赵子昂提调写金经

这首诗是方回为送别赵子昂去提调写金经而作。诗中高度赞扬了赵子昂卓越的书法技艺，描述了他书法受欢迎的程度以及他对书法创作的复杂心境，同时描绘了赵子昂闲适的隐居生活场景，最后点明此次赵子昂去提调写金经的重要使命，并将其与王羲之写经换鹅之事对比，表达了对赵子昂的肯定与期许。

• “青藜夜照玉堂直，外补已至二千石”：
  • 字词：“青藜”，传说有仙人持青藜杖，夜晚照明；“玉堂”，指翰林院；“直”，当值；“外补”，京官外调；“二千石”，汉代郡守俸禄为二千石，后泛指高官。
  • 句意：你曾在翰林院当值，有青藜杖般的才学照耀，外调为官已做到高官。
• “不合自以艺能累，天下善书今第一”：
  • 字词：“不合”，不应该；“艺能”，技艺才能，这里指书法。
  • 句意：不应该让书法技艺拖累自己，如今你是天下最擅长书法的人。
• “魏晋力命王略帖，摹临有过无不及”：
  • 字词：“魏晋力命王略帖”，指魏晋时期的书法名帖；“摹临”，临摹。
  • 句意：你临摹魏晋时期的《力命帖》《王略帖》等，水平超过原作。
• “真行草外工篆隶，兼有与可伯时癖”：
  • 字词：“真行草”，楷书、行书、草书；“篆隶”，篆书、隶书；“与可”，北宋画家文同，字与可，善画竹；“伯时”，北宋画家李公麟，字伯时，善画人物。
  • 句意：除了真、行、草，你篆书、隶书也很擅长，还像文与可、李公麟一样有艺术癖好。
• “小者士庶携卷轴，大者王侯掷缣帛”：
  • 字词：“士庶”，士人和普通百姓；“缣帛”，丝绸，古代常用作货币或赏赐。
  • 句意：小到普通百姓拿着卷轴求字，大到王侯贵族用丝绸来换取你的书法。
• “门前踏断铁门限，苦向王孙觅真迹”：
  • 字词：“铁门限”，用铁包的门槛；“王孙”，泛指贵族子弟。
  • 句意：求字的人把你家门槛都踏断了，苦苦向你寻觅真迹。
• “有时乘兴扫龙蛇，图画纸素动成疋”：
  • 字词：“扫龙蛇”，形容书法笔势矫健；“纸素”，纸张；“疋”，量词，用于纺织品。
  • 句意：有时你乘兴挥毫，书法如蛟龙飞舞，一次创作就要用掉很多纸张。
• “有时厌俗三叹息，何乃以此为人役”：
  • 字词：“厌俗”，厌烦世俗；“为人役”，被人驱使。
  • 句意：有时你厌烦世俗求字的人，多次叹息，为什么要因为书法被人驱使。
• “如池如沟弃残墨，如冢如陵堆败笔”：
  • 字词：“残墨”，剩余的墨汁；“败笔”，用坏的毛笔。
  • 句意：你丢弃的残墨像池塘、沟渠一样多，堆积的坏毛笔像坟墓、山陵一样高。
• “太湖西畔松雪斋，七弦风清碧山碧”：
  • 字词：“松雪斋”，赵子昂的书斋名；“七弦”，指七弦琴。
  • 句意：在太湖西边的松雪斋里，清风吹拂着七弦琴，青山碧绿。
• “桃花水肥钓鳜鱼，春雨春风一蓑笠”：
  • 字词：“鳜鱼”，一种鱼。
  • 句意：桃花盛开时水涨，你戴着蓑笠在春雨春风中钓鳜鱼。
• “胡为拾此复尘埃，鸣鞭更上金台驿”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“金台驿”，驿站名。
  • 句意：为什么你放下这闲适生活又陷入尘世，扬鞭前往金台驿。
• “白马四十二章来，一大藏今五千帙”：
  • 字词：“白马四十二章”，指东汉时白马驮经而来，带来《四十二章经》；“大藏”，佛教经典总集；“帙”，书套，这里指书卷。
  • 句意：自白马驮经以来，如今佛教大藏经已有五千卷。
• “订讹补讹重缮写，金字琅函较甲乙”：
  • 字词：“订讹补讹”，订正错误；“缮写”，抄写；“金字琅函”，用金粉书写的佛经，装在精美的函套里；“较甲乙”，比较优劣。
  • 句意：要订正佛经中的错误重新抄写，用金粉书写装在精美的函套里，还要比较优劣。
• “考工记属冬官卿，润文使专宰相职”：
  • 字词：“考工记”，《周礼》中的一篇；“冬官卿”，周代官职；“润文使”，负责文章润色的官职。
  • 句意：考工记属于冬官卿的职责，润文使是宰相的专职。
• “北门学士董此事，一儒迥胜缁辈百”：
  • 字词：“北门学士”，唐代在北门任职的学士；“董”，掌管；“缁辈”，僧人。
  • 句意：由北门学士掌管此事，你一个儒士比那些僧人强百倍。
• “精神如玉鬓如漆，天上知己密如栉”：
  • 字词：“栉”，梳子。
  • 句意：你精神如玉，鬓发如漆，朝廷中有很多知己。
• “省台要官俱可得，还自管城子中出”：
  • 字词：“省台”，指中央官署；“管城子”，毛笔的别称。
  • 句意：省台的重要官职你都可以得到，这都源于你的书法才能。
• “右军写经博白鹅，孰与明时见数多”：
  • 字词：“右军”，指王羲之，曾任右军将军；“博”，换取。
  • 句意：王羲之写经换鹅，哪比得上你在这开明时代书写佛经的机会多。

你曾在翰林院当值，才华如青藜杖照亮夜晚，外调为官已做到高官。
不应该让书法技艺拖累自己，如今你是天下第一的书法高手。
你临摹魏晋的《力命帖》《王略帖》，水平超过原作。
除了真、行、草，篆书、隶书你也精通，还有文与可、李公麟那样的艺术癖好。
小百姓拿着卷轴求字，大贵族用丝绸来换你的书法。
求字的人把门槛都踏断了，苦苦寻觅你的真迹。
有时你乘兴挥毫，书法笔势矫健，一次要用很多纸张。
有时你厌烦世俗求字的人，叹息为何被书法所累。
你丢弃的残墨像池塘沟渠，坏毛笔堆积如山。
在太湖西边的松雪斋里，清风吹着七弦琴，青山碧绿。
桃花盛开时你戴着蓑笠在春雨中钓鳜鱼。
为什么你放下闲适生活又陷入尘世，扬鞭前往金台驿。
自白马驮经以来，如今佛教大藏经有五千卷。
要订正错误重新抄写，用金粉书写装在精美函套里，还要比较优劣。
考工记是冬官卿的职责，润文使是宰相的专职。
由北门学士掌管此事，你一个儒士比僧人强百倍。
你精神如玉，鬓发如漆，朝廷知己众多。
省台重要官职你都能得到，都源于你的书法才能。
王羲之写经换鹅，哪比得上你在这开明时代书写佛经的机会多。

赵子昂即赵孟𫖯，是元代著名书法家。此诗创作时，赵子昂可能正准备去提调写金经这一重要任务。当时佛教在社会有一定影响力，对佛经的缮写和整理也较为重视。方回与赵子昂相识，深知其书法造诣，于是作此诗送别并表达对他的赞美与期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如将赵子昂闲适的隐居生活与此次要投身写经的尘世事务进行对比，突出其生活状态的转变；将赵子昂与僧人对比，强调他作为儒士在写经这件事上的优势。
  • 用典：多处用典，如“青藜夜照”“右军写经博白鹅”等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，借典故来表达对赵子昂的赞美和对此次写经任务的重视。
• 语言特色：语言较为直白但富有表现力，如“如池如沟弃残墨，如冢如陵堆败笔”用夸张的语言形象地描绘出赵子昂书法创作的频繁和投入。同时，使用了一些文雅的词汇，使诗歌具有一定的文学性。
• 结构层次：诗歌先赞扬赵子昂的书法技艺和受欢迎程度，接着描述他的生活状态和心境，然后点明此次写经的任务及重要性，最后通过对比表达对他的肯定，层次分明，逻辑清晰。