这首五言律诗是明代诗人王一鸣在白莲峰送别友人阮太乙、张若愚之作,既抒发了与友人相聚三日又将别离的怅惘不舍,也暗含自身将归隐草泽的悲戚心境,同时以山居禅境烘托离别氛围,兼具山水清趣与禅意悠远之美。
白莲峰再别阮太乙张若愚
草泽悲将隐,莲峰慰独留。
因君三日住,赠我万山秋。
芋栗供僧饭,沧浪忆钓舟。
诸天念离别,钟磬晚悠悠。
因君三日住,赠我万山秋。
芋栗供僧饭,沧浪忆钓舟。
诸天念离别,钟磬晚悠悠。
简要说明
逐句注释
- 草泽悲将隐,莲峰慰独留:草泽,指荒野隐居之地;悲将隐,诗人自谓即将归隐,心怀悲戚。莲峰即白莲峰,为此次送别之地;慰独留,或指友人留此送别慰藉诗人孤怀,亦指诗人暂留此地与友人作别,幸得莲峰山水稍解愁绪。
- 因君三日住,赠我万山秋:因君,因二位友人之故;三日住,指与友人相聚盘桓三日。赠我万山秋,以漫山秋日盛景比喻友人情谊之厚重,亦谓临别之际,满目的秋山秋色皆为送别而存,承载着离别的情思。
- 芋栗供僧饭,沧浪忆钓舟:芋栗,芋头与栗子,代指山居粗粝素净的饭食;供僧饭,谓僧舍为来客提供素餐,点出白莲峰或有寺院禅院。沧浪,出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,代指隐居垂钓的江湖胜境;忆钓舟,诗人触景生情,忆起往昔隐居垂钓的自在生涯,暗含对归隐生活的向往。
- 诸天念离别,钟磬晚悠悠:诸天,佛教中指诸位天神,此处代指山寺禅境中的天地生灵,谓连天地神灵都为此次离别而动感伤怀。钟磬,佛寺中的法器;晚悠悠,傍晚的钟磬声悠长不绝,以景结情,用悠远的山寺钟声烘托离别后绵长的寂寥与情思。
现代译文
我本将隐于荒草泽畔,暗抱悲戚,
幸有莲峰为我,暂慰此际孤凄。
只因与二位盘桓三日,
便将这漫山秋意,都赠与我心底。
僧舍供来芋栗粗饭,
更忆起沧浪江上,旧日钓舟轻移。
似是诸天都为这离别而动念,
山寺晚钟磬声,悠悠飘向天际。
创作背景
关于诗人王一鸣的生平史料记载不多,据诗作内容推测,此诗应为诗人隐居或准备归隐期间,与友人阮太乙、张若愚在白莲峰相聚三日后临别所作。诗人彼时正有归隐草泽之志,与友人相聚的三日山居生活让他暂得慰藉,临别之际既感念友人情谊,又因即将归隐、与友人别离而心生怅惘,同时融入了白莲峰禅院的清寂氛围,抒发了兼具离别之愁与归隐之思的复杂心境。
艺术赏析
- 格律与结构:此诗为标准五言律诗,首联点题,交代归隐之志与送别地点;颔联承接首联,叙写与友人相聚的时日与临别赠景,情景交融;颈联铺写山居生活细节,“芋栗供僧饭”写实,“沧浪忆钓舟”用典抒情,对仗工整(芋栗/沧浪、供/忆、僧饭/钓舟),开合自然;尾联以禅境钟声收束全篇,余韵悠长。
- 意象与意境:诗中多用山水禅意意象,如“莲峰”“万山秋”“芋栗僧饭”“沧浪钓舟”“诸天”“钟磬”,营造出清寂空灵的山居送别意境,将离别愁绪融入自然山水与禅院氛围之中,不显直白而情味悠远。
- 表现手法:以景衬情、以景结情是本诗突出特色,尾联“钟磬晚悠悠”不直接言说离别之痛,而是以悠长的山寺钟声烘托离别后绵长的寂寥与情思,让情感融入景物,言有尽而意无穷。同时化用“沧浪”典故,自然融入归隐之志,不显生硬。
- 语言风格:全诗语言清淡自然,不事雕琢,兼具山水田园诗的恬淡与禅诗的空灵,将个人离别之愁与归隐之志融为一体,格调清疏雅致。
常见问题
《白莲峰再别阮太乙张若愚》的作者和朝代是什么?
《白莲峰再别阮太乙张若愚》的作者是王一鸣,页面按明作品展示。
《白莲峰再别阮太乙张若愚》主要写了什么?
这首五言律诗是明代诗人王一鸣在白莲峰送别友人阮太乙、张若愚之作,既抒发了与友人相聚三日又将别离的怅惘不舍,也暗含自身将归隐草泽的悲戚心境,同时以山居禅境烘托离别氛围,兼具山水清趣与禅意悠远之美。
《白莲峰再别阮太乙张若愚》的创作背景是什么?
关于诗人王一鸣的生平史料记载不多,据诗作内容推测,此诗应为诗人隐居或准备归隐期间,与友人阮太乙、张若愚在白莲峰相聚三日后临别所作。诗人彼时正有归隐草泽之志,与友人相聚的三日山居生活让他暂得慰藉,临别之际既感念友人情谊,又因即将归隐、与友人别离而心生怅惘,同时融入了白莲峰禅院的清寂氛围,抒发了兼具离别之愁与归隐之思的复杂心境。
《白莲峰再别阮太乙张若愚》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :此诗为标准五言律诗,首联点题,交代归隐之志与送别地点;颔联承接首联,叙写与友人相聚的时日与临别赠景,情景交融;颈联铺写山居生活细节,“芋栗供僧饭”写实,“沧浪忆钓舟”用典抒情,对仗工整(芋栗/沧浪、供/忆、僧饭/钓舟),开合自然;尾联以禅境钟声收束全篇,余韵悠长。 2. 意象与意境 :诗中多用山水禅意意象,如“莲峰”“万山秋”“芋栗僧饭”...