悯农诗示吏部尚书郭琏

这首诗是明宣宗朱瞻基赠予吏部尚书郭琏的悯农之作，先阐述农业作为国本的核心地位，描摹农民劳作的辛劳与生计窘迫，继而援引祖宗法度与古之循吏为参照，最终落脚到“审慎选拔官吏”的吏治要求，劝诫官员体恤农情、安民恤民，集中体现了封建君主的民本执政思想。

1. 农者国所重，八政之本源：八政出自《尚书·洪范》，指古代国家施政的八项要务（食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师），农业为八政之首。句意：农业是国家所倚重的根本，是各项政务的本源。
2. 辛苦事耕作，忧劳亘晨昏：亘（gèn）意为遍及、终尽；晨昏指早晚时段。句意：农民辛勤劳苦地从事耕作，从早到晚都在忧心操劳。
3. 丰年仅能给，歉岁安可论：歉岁指荒年；安可论意为哪能尽述、不堪言说。句意：即便丰收之年也仅能勉强自给，荒年的窘迫更是难以尽述。
4. 既无糠覈肥，安得嵒絮温：糠覈（hé）指粗米糠屑，代指粗劣的食物；嵒絮疑为“绵絮”（或“缊絮”）的形近误写，指粗制的棉絮衣物。句意：连粗糠都难以饱腹，又哪里来的棉絮供百姓取暖御寒？
5. 恭惟祖宗法，周悉今具存：恭惟为恭敬地遵循、思慕；周悉指完备详尽；具存意为完整留存。句意：恭敬地遵循祖宗留下的法度，这些完备的典制如今都还完整保存。
6. 遐迩同一视，覆育如乾坤：遐迩指远近各地；覆育意为庇护养育。句意：对远近百姓都一视同仁，像天地一般庇护养育万民。
7. 尝闻古循吏，卓有父母恩：循吏指奉公守法、体恤百姓的贤能官吏；父母恩指官吏如父母般爱护百姓的仁爱恩德。句意：曾听说古代的循吏，都有着如同父母般的仁爱恩泽。
8. 惟当慎所择，庶用安黎元：庶用意为希望以此；黎元指天下百姓。句意：应当谨慎地选拔官吏，唯有如此才能让百姓安居乐业。

农业是国家倚重的根本，位列施政八务的本源。
百姓终年辛勤耕作，从早到晚都在忧心操劳。
即便丰年也仅能勉强自给，荒年的窘迫更不堪言说。
连粗糠野菜都难以果腹，又哪里来的棉絮御寒保暖？
恭敬地遵循祖宗留下的法度，这些完备的典制如今都完整留存。
对远近百姓都一视同仁，像天地一般庇护养育万民。
曾听闻古代的贤能循吏，都有着如同父母般的仁爱恩德。
唯有审慎地选拔官吏，方能让天下百姓安居乐业。

明宣宗朱瞻基在位期间（1425-1435年），延续仁宗休养生息政策，整顿吏治、重视农业生产，史称“仁宣之治”。时任吏部尚书郭琏掌全国官吏选拔考核，朱瞻基作此诗赠予他，意在告诫吏部需重视农业这一国本，选拔奉公守法、体恤百姓的循吏，避免苛政扰民，让百姓得以安定度日，体现了宣宗的民本执政思想。

1. 结构逻辑清晰：全诗以“重农安民”为核心层层递进，先定农业的国本地位，再铺陈农民生计困境，继而以祖宗法度、古循吏为参照强化说服力，最终落脚到吏治要求，主旨明确，层层紧扣。
2. 用典贴合语境：多处化用儒家经典与历史典故，如“八政”出自《尚书·洪范》，“循吏”典出《史记·循吏列传》，“覆育如乾坤”化用儒家天地养民的民本思想，既增强了说理的权威性，也贴合君主的身份语境。
3. 语言质朴恳切：全诗为五言古体，无华丽辞藻，以平实直白的口吻抒发对农民的体恤与对吏治的期许，兼具厚重感与真诚性，部分对仗句如“遐迩同一视，覆育如乾坤”，兼顾了格律美感与表意力度。
4. 民本情怀真挚：作为封建帝王，能够体察下层农民的生计艰难，劝诫掌吏官员体恤民生，体现了超越时代的民本思想，全诗无空泛说教之弊，情感恳切动人。