这首诗为诗人夜宿山间茅斋所作,描摹了秋夜山居的幽寂清冷之景,借景抒发了对远方亲友或知己的深切怀念,以及独处空山的孤寂怅惘之情。
宿茅斋
孤斋悬清夜,孤枕秋虫边。
飒飒松林雨,汩汩流暗泉。
所思在远方,揽衣不能眠。
山半歌者谁,山僧如哀猿。
飒飒松林雨,汩汩流暗泉。
所思在远方,揽衣不能眠。
山半歌者谁,山僧如哀猿。
简要说明
逐句注释
- 孤斋悬清夜:孤斋:孤零零的山间茅草书斋;悬:笼罩、浸润;清夜:清冷寂静的秋夜。句意:孤零零的茅斋沉浸在清冷的夜色之中。
- 孤枕秋虫边:孤枕:独卧的枕席,代指独处的卧榻;秋虫:秋日里鸣叫的昆虫。句意:独卧枕上,耳旁萦绕着秋虫的啼鸣。
- 飒飒松林雨:飒飒:形容风雨吹打林木的轻柔声响;松林雨:松林间飘落的夜雨。句意:飒飒冷雨,打湿了满山的松林。
- 汩汩流暗泉:汩汩:形容水流缓慢悠长的声响;暗泉:藏于山间暗处的泉水。句意:暗处的泉水正汩汩流淌。
- 所思在远方:所思:心中思念的人或事,此处多指远方的亲友知己;远方:思念之人所在的地方。句意:我心中所挂念的人,远在天涯一方。
- 揽衣不能眠:揽衣:披衣起身;不能眠:辗转难眠。句意:披衣坐起,终究还是无法入眠。
- 山半歌者谁:山半:半山腰;歌者谁:唱歌的人是谁。句意:半山腰传来悠悠歌声,不知是谁在吟唱?
- 山僧如哀猿:山僧:山中的僧人;哀猿:凄厉啼鸣的猿猴,此处以喻山僧的歌声凄切悲凉。句意:那歌声凄切哀婉,恰似哀猿的啼鸣。
现代译文
孤斋独卧,清冷夜色漫过茅舍,
孤枕无眠,秋虫鸣噪绕在身侧。
飒飒冷雨,打湿了满山松林,
暗泉汩汩,在幽暗处静静流淌。
我心中所念之人,远在天涯一方,
披衣起身,终是辗转难以入眠。
半山腰传来悠悠歌声,不知是谁在吟唱?
那声音凄切哀婉,恰似哀猿的啼鸣。
创作背景
归子慕为明代文学家归有光幼子,终身隐居不仕,以耕读为业,安于清贫,其诗多写山居生活与淡泊心境。此诗当作于其隐居昆山山间茅斋的秋日之夜,诗人独处空山,夜宿茅斋,眼见清夜孤斋,耳闻秋虫啼鸣、松间冷雨、暗泉流淌,又闻半山腰山僧的哀切歌声,触景生情,抒发了对远方亲友的深切思念与独处的孤寂怅惘。
艺术赏析
- 意象与氛围营造:全诗选取清夜、孤斋、秋虫、松林雨、暗泉、哀猿等清冷萧瑟的意象,构建出幽寂清冷的山居秋夜氛围。其中“飒飒”“汩汩”两组叠字,既精准描摹出声响的质感,又以动衬静,反衬出空山深夜的静谧,强化了孤寂清冷的意境。
- 抒情手法:全诗采用借景抒情与直抒胸臆相结合的手法。前六句以景物铺陈烘托心境,末二句以“山僧如哀猿”的比喻,将山僧的歌声比作哀猿啼鸣,进一步渲染悲凉氛围;最后以“所思在远方,揽衣不能眠”直接点出思念之深与辗转难眠的孤寂,情感含蓄深沉,不事雕琢。
- 语言风格:全诗语言质朴平实,无华丽辞藻,契合明代归有光一脉唐宋派散文的平实自然文风,以极简的笔墨勾勒出山居秋夜的画面,将孤寂思念之情融入景中,情景交融,意蕴悠长。
常见问题
《宿茅斋》的作者和朝代是什么?
《宿茅斋》的作者是归子慕,页面按明作品展示。
《宿茅斋》主要写了什么?
这首诗为诗人夜宿山间茅斋所作,描摹了秋夜山居的幽寂清冷之景,借景抒发了对远方亲友或知己的深切怀念,以及独处空山的孤寂怅惘之情。
《宿茅斋》的创作背景是什么?
归子慕为明代文学家归有光幼子,终身隐居不仕,以耕读为业,安于清贫,其诗多写山居生活与淡泊心境。此诗当作于其隐居昆山山间茅斋的秋日之夜,诗人独处空山,夜宿茅斋,眼见清夜孤斋,耳闻秋虫啼鸣、松间冷雨、暗泉流淌,又闻半山腰山僧的哀切歌声,触景生情,抒发了对远方亲友的深切思念与独处的孤寂怅惘。
《宿茅斋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与氛围营造 :全诗选取清夜、孤斋、秋虫、松林雨、暗泉、哀猿等清冷萧瑟的意象,构建出幽寂清冷的山居秋夜氛围。其中“飒飒”“汩汩”两组叠字,既精准描摹出声响的质感,又以动衬静,反衬出空山深夜的静谧,强化了孤寂清冷的意境。 2. 抒情手法 :全诗采用借景抒情与直抒胸臆相结合的手法。前六句以景物铺陈烘托心境,末二句以“山僧如哀猿”的比喻,将山僧的歌声比作哀...