写心五首 其一

这首诗围绕着善恶的评判与对待展开，诗人表明自己对善恶有正确的认知，但在现实中空有评判之言并无实际赏罚作用。诗中表达了君子相忘、小人图谋的感慨，强调自己虽难免言语过失，但内心无愧，认为那些随意臧否他人的行为与自身生死无关，最后以龟壳钻灼和伏于泥途作比，传达出一种超脱世俗评判的心境。

• “见恶巷伯嫉，闻善皋陶都”：
  • 字词：“巷伯”，指《诗经·小雅·巷伯》中的主人公，这里代表嫉恶之人；“皋陶”，传说中舜帝时的司法官，以正直著称；“都”，赞美。
  • 句意：见到恶行就像巷伯那样嫉恶如仇，听到善举就像皋陶那样赞美。
• “空言非衮挞，焉有赏与诛”：
  • 字词：“衮挞”，严厉惩罚；“焉”，哪里。
  • 句意：空有评判善恶的言语，并非严厉的惩罚，又哪里会有实际的奖赏与诛杀呢。
• “君子定相忘，小人将见图”：
  • 字词：“定”，一定；“见图”，被算计。
  • 句意：君子之间一定是相互忘怀的，而小人却会算计我。
• “口过信未免，心过吾实无”：
  • 字词：“信”，确实；“口过”，言语上的过失；“心过”，内心的过错。
  • 句意：言语上的过失确实难以避免，但我内心确实没有过错。
• “浪自作臧否，了不关生枯”：
  • 字词：“浪自”，随意；“臧否”，褒贬、评价；“了不”，完全不；“生枯”，生死。
  • 句意：别人随意地褒贬评价，完全与我的生死无关。
• “龟壳爱钻灼，何如伏泥途”：
  • 字词：“钻灼”，古代占卜时在龟壳上钻孔烧灼以取兆；“伏泥途”，趴在泥里。
  • 句意：那些像龟壳被钻灼用于占卜一样喜欢被人评判的人，哪里比得上趴在泥里自在呢。

见到恶行就像巷伯般嫉恨，
听到善举就如皋陶般赞赏。
空有评判之言并非严厉惩罚，
又怎会有实际的奖赏与诛杀。
君子之间必定相互忘怀，
小人却会算计于我。
言语过失确实难以避免，
但我内心实无过错。
他人随意褒贬评价，
全然与我生死无关。
那些爱被人评判的人，
哪比得上趴在泥里自在。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他本人的经历也颇为复杂，其行为和观点在当时可能引发了不少争议。这首诗创作时，他或许处于一个周围人对他评价不一、议论纷纷的环境中。诗中表达的对善恶评判、他人议论的看法，反映了他在这样的社会背景和舆论环境下的心境与思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“巷伯”“皋陶”等典故，使诗歌在有限的文字中蕴含了丰富的文化内涵，生动形象地表达出诗人对善恶的态度。同时，“龟壳钻灼”这一典故以物喻人，形象地批判了那些喜欢被人评判、在意他人看法的人。
  • 对比：将君子的“相忘”与小人的“见图”进行对比，突出了君子与小人不同的处世态度；把他人随意的“臧否”和自己的“心过无”对比，表现出诗人内心的坦荡和对他人议论的不屑。
• 语言特色：语言直白质朴，诗人直接表达自己对善恶、他人评价等问题的看法，没有过多的修饰，但却富有感染力，能让读者清晰地感受到他的情感和态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、豁达的意境。诗人面对他人的议论和评判，以一种淡然的心态看待，认为这些都与自己的生死无关，最后以龟伏泥途的形象，展现出一种远离世俗纷扰、回归自然本真的境界。