午困

这首诗围绕诗人午间读书困乏展开，描述了自己读书困倦后小憩、被客惊醒、待客无趣等经历，表达了诗人虽年老疲倦却仍坚持读书点勘，同时流露出对这种生活状态的无奈以及归隐空谷的想法。

• “老人無所嗜，惟書尚喜讀”：
  • 字词：“嗜”，嗜好；“惟”，只。
  • 句意：老人没有其他嗜好，只喜欢读书。
• “矧又晝正長，聊此展卷軸”：
  • 字词：“矧”，况且；“聊”，姑且。
  • 句意：况且白昼正长，姑且打开书卷阅读。
• “閲久困已極，端坐閉我目”：
  • 字词：“閲”，阅读。
  • 句意：阅读时间久了极度困倦，端正坐着闭上眼睛。
• “稍稍收神明，內觀默往復”：
  • 字词：“神明”，精神；“内观”，内心反省。
  • 句意：稍微收敛精神，内心默默反思。
• “謂可略欹枕，童子致委曲”：
  • 字词：“欹枕”，斜靠着枕头；“委曲”，详细情况，这里可能指童子劝阻的话。
  • 句意：想着可以稍微斜靠枕头休息一下，童子来劝阻我。
• “心懼聖師責，美材化朽木”：
  • 字词：“圣师”，指圣贤之师；“朽木”，典出《论语·公冶长》“朽木不可雕也”，比喻不可造就的人。
  • 句意：心里害怕圣贤之师的责备，担心自己这原本的美材变成不可造就的朽木。
• “倦憊不可奈，一偃寐輒熟”：
  • 字词：“偃”，躺下；“寐”，睡觉。
  • 句意：疲惫得没办法，一躺下就很快睡着了。
• “何事忽驚覺，客至義當速”：
  • 字词：“觉”，醒来；“义当”，按照道理应当。
  • 句意：因为什么突然惊醒了，客人到了按道理应当赶快去迎接。
• “與語了無味，退就一影獨”：
  • 字词：“了”，完全。
  • 句意：和客人交谈完全没有趣味，回来后独自面对自己的影子。
• “□□□□□，尚頼有脫粟”：
  • 字词：“脱粟”，糙米，泛指粗劣的饭食。
  • 句意：此处诗句缺失，大意可能是生活中还有所依靠的就是这粗劣的饭食。
• “朱墨工未竟，點勘繼以燭”：
  • 字词：“朱墨”，红色和黑色的颜料，古代点校书籍用；“点勘”，校点书籍；“竟”，完成。
  • 句意：用朱墨点校书籍的工作还没完成，接着点上蜡烛继续。
• “還將夜有餘，用補日不足”：
  • 字词：“餘”，剩余的时间。
  • 句意：还要用夜晚剩余的时间，来弥补白天没完成的事。
• “行年過七十，焉用强自勗”：
  • 字词：“行年”，经历的年岁；“勗”，勉励。
  • 句意：年纪已经过了七十，何必还要勉强自己勉励自己呢。
• “起倒不由人，曷不返空谷”：
  • 字词：“起倒”，指生活中的起伏、状态；“曷”，何。
  • 句意：生活的状态不由自己掌控，为什么不回到空谷归隐呢。

老人没什么嗜好，
只喜爱读书这一桩。
况且白昼正漫长，
姑且打开书卷细赏。
阅读久了困意强，
端正坐着闭上眼躺。
稍稍收敛我精神，
内心默默来思量。
想着斜靠枕头上，
童子前来劝端详。
害怕圣师来责备，
美材变成那朽木样。
疲惫不堪没办法，
一躺下去入梦乡。
不知何事惊我醒，
客人已到理应当。
和他交谈没趣味，
回来独自对影长。
生活还靠糙米饭，
点校工作未收场。
点上蜡烛继续干，
夜晚时间来补上。
年过七十岁月长，
何必勉强自激赏。
生活不由我主张，
为何不归空谷旁。

方回生活于宋末元初，他一生仕途坎坷，晚年时虽已年老体衰，但依然保持着对读书和学问的执着。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中“行年过七十”可以推测是他晚年之作，反映了他晚年在生活和治学上的状态与心境。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先详细叙述了自己午间读书、困倦、小憩、待客等一系列生活琐事，然后在结尾处抒发了对自己年老仍勉强治学的无奈以及归隐的想法，叙事为抒情做铺垫，使情感的抒发更加自然真实。
  • 心理描写：如“心懼聖師責，美材化朽木”，细腻地刻画了诗人在困倦时想要休息又担心被圣贤责备的矛盾心理，让读者更能体会到诗人内心的纠结。
• 语言特色：语言质朴自然，使用口语化的表达，如“倦憊不可奈”“与语了无味”等，使诗歌贴近生活，易于理解，同时又能真实地传达出诗人的生活状态和情感。
• 意境营造：通过对午间生活场景的描写，营造出一种宁静而略带孤寂的氛围。诗人独自读书、困倦小憩、待客无趣，最后只能在夜晚继续点校书籍，展现出他晚年生活的单调与寂寞，也凸显了他对学问的执着追求。