应制题画四首(有引)

· 于慎行

轻绡寒色动,不是月华开。
鸟道千岩迥,江光一径回。
虚无分玉树,仿佛想瑶台。
未拟歌黄竹,阳春遍九垓。
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简要说明

这首应制题画诗以题咏山水仙景题材的画作为核心,前四句描摹画中清寒悠远的山水实景,后四句转入缥缈的仙境想象,最终以“阳春遍九垓”收束,暗寓对当朝盛世教化广被的颂赞,兼具题画诗的写实性与应制诗的颂赞特质。

逐句注释

  1. 轻绡寒色动:轻绡,指作画所用的薄丝绢,此处代指画作本身。寒色动,谓画中景致透出清寒意趣,仿佛有寒气浮动。
  2. 不是月华开:月华,指月光。此句言画中清辉并非真实月光洒落,而是画作营造出的清冷光华意境。
  3. 鸟道千岩迥:鸟道,指高峻险峻、仅容飞鸟通行的山路;千岩,泛指众多山峰;迥,辽远、高远。句意谓画中千峰林立,唯有鸟道通往辽远之处。
  4. 江光一径回:江光,江面粼粼波光;一径回,谓江水曲折回旋。此句写画中江流蜿蜒的景致。
  5. 虚无分玉树:虚无,指虚空缥缈的仙境氛围;玉树,神话传说中西王母仙山所植的华美金树,亦泛指珍奇佳木。句意谓缥缈仙境中分立着玉树仙林。
  6. 仿佛想瑶台:瑶台,传说中西王母居住的仙台。此句谓观画者恍惚间仿佛置身瑶台仙境。
  7. 未拟歌黄竹:黄竹,指《黄竹歌》,相传为周穆王游黄竹山时所作,原诗多写冬日风雪与悯农情怀,后世亦借指哀悯民生的诗作。此句谓不必再作如《黄竹歌》般的哀悯之辞。
  8. 阳春遍九垓:阳春,既指温暖春光,亦喻盛世教化;九垓,指九天之外,代指天下全境。此句以春光遍布天下,暗颂当朝圣恩广被、教化通达。

现代译文

薄绢之上寒色浮动,
并非月华铺满画中。
千峰险峻唯鸟道可通,
江波粼粼一径回萦。
缥缈间仙树分立,
恍惚间恍见瑶台仙境。
不必再赋黄竹哀歌,
阳春暖意已遍九垓。

创作背景

于慎行为明代万历朝重臣,官至礼部尚书兼东阁大学士,以典雅庄重的台阁文风著称。此作为典型应制题画诗,即奉皇帝之命创作,题咏宫廷所藏山水仙景画作。创作时需契合宫廷语境,既要精准描摹画中景致,又需暗含颂赞圣朝的应制要求,此诗通过虚实结合的笔法,将画境与仙境相融,最终落脚于对盛世的称颂。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为标准五言律诗,颔联“鸟道千岩迥,江光一径回”与颈联“虚无分玉树,仿佛想瑶台”均属工对,词性、意境皆匹配,符合近体诗格律规范,音节和谐典雅。
  2. 虚实结合的意境营造:前四句以写实笔法描摹画中山水实景,后四句转入仙境想象,以“玉树”“瑶台”拓展画境的精神内涵,将画作的视觉美感升华为仙隐意境,拓展了题画诗的表现空间。
  3. 应制语境的自然融合:以“未拟歌黄竹”反衬“阳春遍九垓”,将哀悯民生的古意转为颂赞盛世的应制主题,既契合宫廷诗的颂赞要求,又避免了生硬堆砌,以画境的清寒过渡到盛世的温暖,衔接自然不露痕迹。
  4. 语言风格典雅凝练:用词多取古典意象,贴合明代台阁体的庄重典雅文风,既精准捕捉画中景致,又兼具文学美感,符合应制诗的文体要求。

常见问题

《应制题画四首(有引)》的作者和朝代是什么?

《应制题画四首(有引)》的作者是于慎行,页面按明作品展示。

《应制题画四首(有引)》主要写了什么?

这首应制题画诗以题咏山水仙景题材的画作为核心,前四句描摹画中清寒悠远的山水实景,后四句转入缥缈的仙境想象,最终以“阳春遍九垓”收束,暗寓对当朝盛世教化广被的颂赞,兼具题画诗的写实性与应制诗的颂赞特质。

《应制题画四首(有引)》的创作背景是什么?

于慎行为明代万历朝重臣,官至礼部尚书兼东阁大学士,以典雅庄重的台阁文风著称。此作为典型应制题画诗,即奉皇帝之命创作,题咏宫廷所藏山水仙景画作。创作时需契合宫廷语境,既要精准描摹画中景致,又需暗含颂赞圣朝的应制要求,此诗通过虚实结合的笔法,将画境与仙境相融,最终落脚于对盛世的称颂。

《应制题画四首(有引)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为标准五言律诗,颔联“鸟道千岩迥,江光一径回”与颈联“虚无分玉树,仿佛想瑶台”均属工对,词性、意境皆匹配,符合近体诗格律规范,音节和谐典雅。 2. 虚实结合的意境营造 :前四句以写实笔法描摹画中山水实景,后四句转入仙境想象,以“玉树”“瑶台”拓展画境的精神内涵,将画作的视觉美感升华为仙隐意境,拓展了题画诗的表现空间。 3. 应制语境...