杂诗三首

本诗为残篇，借春秋延陵季子挂剑的经典典故，以长剑为喻，抒发了对知音难觅、生死不渝的真挚情谊的推崇，同时批判了世俗之人不识珍宝、重名轻情的浅薄，寄托了诗人对君子之交的向往。

1. 延陵有长剑：延陵为春秋吴国公子季札的封地，此处代指季札；长剑即季札随身佩戴的宝剑，为全诗核心意象。
2. 宝若千金璧：形容宝剑的珍贵，其价值堪比价值千金的玉璧。
3. 闭匣泣风雨，开匣干星日：闭匣，将剑收于剑匣；传说神兵利器藏于匣中时，会有风雨感应的异象。开匣，取出宝剑；干，冲犯、直贯，形容剑气冲天，可与星斗日月争辉。
4. 骏马与名都，罗列终不易：骏马、名都代指贵重财物与显赫地位；罗列，陈列拥有；不易，不轻易出让、不改变本心。
5. 服之适异土，见谓铅刀质：服之，佩戴此剑；适异土，远赴异国他乡；见谓，被说成、被看作；铅刀质，以铅铸的钝刀，比喻庸劣无用，此处指旁人不识宝剑的真正价值。
6. 徐君亦何为，神襟独尔识：徐君，春秋徐国国君，季札周游路过徐国时，徐君暗中喜爱此剑却未明言；神襟，指胸襟高远、有识见之人；独尔识，唯独你能辨识此剑的珍贵。
7. 欲色在不言，心许成莫逆：欲色，此处指徐君对宝剑的喜爱却不言明；心许，季札心中默许将剑赠予徐君；莫逆，指情投意合、毫无隔阂的知己之交。
8. 如何历聘归，墓门已有棘：历聘，季札周游列国进行外交聘问；归，指季札完成游历返回吴国；墓门有棘，指徐君已经去世，墓前长满荆棘，形容坟墓荒芜。
9. 含意竟未伸，涕下空沾臆：含意，指季札赠剑的心意；竟未伸，最终未能实现；空沾臆，白白地沾湿胸口，形容悲痛落泪。
10. 宰木集晨风，可以悬三尺：宰木，坟墓上的树木；晨风，此处指秋风或栖息于墓树的禽鸟；悬三尺，三尺代指长剑，季札将剑挂在徐君墓树之上，践行自己的诺言。
11. 寸心苟不渝，是物何足惜：寸心，指内心的情谊与本心；苟不渝，如果不曾改变；是物，这柄宝剑；何足惜，哪里值得可惜。
12. 驱马去郊原，弃置如遗迹：驱马，骑马离开；弃置，丢弃、搁置；遗迹，陈旧的痕迹，此处指将宝剑弃置如同废弃的旧物，暗指看淡世俗的名利与外物。
13. 贤哉贵公子，交情固金石：贵公子，指延陵季子；固金石，像金石一样坚固，形容情谊坚不可摧。
14. 咄彼市门徒，景行...：咄彼，感叹词，意为“可叹那些”；市门徒，指市井世俗之人；景行，出自《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，指崇高的德行与效仿之举，本句未写完，语意戛然而止。

延陵季子珍藏着长剑，
它珍贵得胜过千金玉璧。
闭匣时暗有风雨相泣，
开匣时剑气直贯星日。
纵有骏马名爵罗列身前，
我也绝不会轻易易弃。
携剑远赴异国他乡，
却被人认作铅刀钝器。
唯有那徐国君主啊，
胸襟高远独能识得真意。
他不言不语流露喜爱，
我心相许便成莫逆知己。
可叹周游列国归来，
墓前已是荆棘满地。
满腔心意终究未得伸传，
空自涕泪沾湿了胸臆。
墓树间晨风掠过，
我将长剑悬在墓前碑石。
只要寸心不曾改变，
这宝剑又何足惜？
驱马驰过郊原原野，
将它弃置如陈年遗迹。
贤明的延陵贵公子啊，
交情本就如金石坚固。
可叹那些市井之徒，
（残篇至此戛然而止）

于慎行为明代中后期著名文学家、政治家，官至礼部尚书兼东阁大学士，其诗风沉郁醇厚，多寄寓身世之感与社会感慨。这首《杂诗三首》为残篇，具体创作年份未详。晚明世风浮华功利，真情匮乏，诗人借季札挂剑的经典典故，抒发对真挚知己情谊的推崇，批判世俗之人的浅薄与重利轻情，也暗含自身对人情世故的体察与感慨。

1. 用典精当，托物言志：全诗核心典故取自《史记·吴太伯世家》的季札挂剑事，季札信守诺言、不忘知己的行为，与诗人推崇的君子之交高度契合。诗人以宝剑喻君子之才与真挚情谊，借宝剑的遇合与失遇，抒发知音难觅的怅惘，将个人情志寄寓于古典典故之中，意蕴深厚。
2. 对比鲜明，凸显主旨：诗中多处运用对比手法：以“骏马与名都”的世俗名利与“千金璧”的宝剑价值对比，凸显真才实学远超世俗富贵；以“见谓铅刀质”的世俗不识与“神襟独尔识”的知己相惜对比，突出知音难得；最后以“贵公子”的君子之交与“市门徒”的世俗之人对比，强化了对真挚情谊的推崇。
3. 意象营造，意境沉郁：诗中运用“长剑”“风雨”“星日”“墓门棘”“宰木晨风”等意象，既塑造了宝剑不凡的形象，又烘托出知音逝去的怅惘与悲壮，整体意境沉郁苍凉，情感流转自然。
4. 格律与语言：本诗为五言古诗，句式自由灵活，不受近体诗格律束缚，语言质朴醇厚，无过多藻饰，却情感真挚动人。因原文末尾残阙，使得全诗收束略显突兀，留有未尽之意。