辛卯九月乞休得请钦遣内使赍赐路费宝钞次日

这首诗是明代诗人于慎行十次上疏请求辞官终获批准，又蒙皇帝钦派内使赏赐路费宝钞次日所作。全诗围绕辞官受恩的经历展开，既抒发了对朝廷厚遇的感激之情，也表达了自己虽退归林下，仍不忘以忠言劝谏君主的士人情怀，兼具辞官的释然与忠君的赤诚。

1. 乞休十疏始抽簪：乞休指古代官员请求辞官退休；疏为臣下向帝王上奏的奏章；十疏说明诗人多次上疏陈情。抽簪：古代官员冠冕上固定发髻的饰物，抽簪即解去官帽，代指辞官归隐。
2. 敕使连朝出禁林：敕使指皇帝亲自派遣的使者；连朝即连日；禁林原指皇宫苑林，此处代指宫廷、翰林院等朝廷中枢机构，句意为朝廷使者连日从宫中传出恩命。
3. 备物卿臣元自厚：备物指赏赐的物品齐备丰厚；卿臣为诗人自谦之称；元自厚意为原本就待遇优厚。
4. 殊荣讲幄旧来深：殊荣指特殊的恩宠礼遇；讲幄指古代帝王讲学的殿宇，此处代指诗人曾担任的经筵讲官一职；旧来深意为这份恩宠由来已久，源于诗人往日侍讲的旧谊。
5. 初衣已卷天机锦：初衣原指出仕前的平民衣衫，此处代指仕宦生涯；天机锦典出天孙（织女）织锦的传说，此处比喻朝廷给予的恩宠与仕宦荣耀，句意为仕宦生涯已然结束。
6. 归橐犹函内殿金：归橐指辞官归乡的行囊；函为装载、收纳之意；内殿金代指皇帝赏赐的宝钞财物（明代宝钞为官方发行的纸币，此处以“金”代指赏赐的财货），句意为回乡的行囊中还装着内殿所赐的赏赐。
7. 惭负宸慈何以报：宸慈指帝王的恩慈；何以报即用什么来报答，句意为惭愧辜负了陛下的厚恩，不知该如何回报。
8. 惟将丹扆效余箴：丹扆指宫殿前的红色屏风，代指君主与朝廷；效余箴意为献上自己晚年的劝诫箴言，表达辞官后仍愿以忠言进谏君主的心意。

十次上疏陈情，终于得以解组归田；
连日来朝廷使者接连从禁宫传出恩命。
朝廷对臣子的礼遇本就厚重，
这份殊宠，源于我昔日在经筵侍讲的旧谊。
仕宦生涯的云锦已然收卷，
回乡的行囊里还装着内殿所赐的宝钞金帛。
惭愧辜负了陛下的慈恩，该如何报答？
唯有以忠心向君王献上余下的劝诫箴言。

于慎行为明代万历朝重臣，官至礼部尚书、东阁大学士，兼经筵讲官，为万历帝讲解经史，深得信任。万历十九年（1591年，即辛卯年），诗人因政见不合与多次上疏论事，先后十次上疏请求辞官，终获朝廷批准。此次辞官不仅得以获准，万历帝还特意派遣内官（内使）赏赐路费宝钞，此诗便是诗人在获准辞官、次日接到赏赐后所作，既流露了辞官归乡的释然，更饱含对君恩的感念，同时暗含退而不休、仍愿尽忠的士人初心。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，平仄粘对严谨，颔联“备物卿臣元自厚，殊荣讲幄旧来深”与颈联“初衣已卷天机锦，归橐犹函内殿金”均为工对，对仗精巧，符合明代近体诗的创作规范，读来朗朗上口。
2. 用典典雅：全诗多处化用典故，如“抽簪”代指辞官、“丹扆”代指君主、“天机锦”比喻朝廷恩宠，既贴合诗意又增添了文学厚重感，符合明代文人诗典雅蕴藉的风格。
3. 情感递进自然：全诗从辞官获准的经过写起，继而铺陈朝廷的恩遇，再抒发对君恩的感念与愧疚，最后落脚于“效余箴”的忠君之志，层层递进，情感真挚恳切，没有刻意雕琢的痕迹，体现了明代台阁文人诗歌温润典雅的特质。
4. 意象鲜明寄意深远：以“初衣”“归橐”“丹扆”等意象串联起仕宦与归乡的场景，将个人际遇与君臣之义融为一体，既写实又寄寓了深层的精神追求，展现了传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀。