恭谒孝陵有述十二韵

这首五言排律为作者恭谒明太祖朱元璋孝陵（南京钟山）时所作，全诗围绕孝陵形胜、太祖开国功业与明朝典制展开，既歌颂太祖开创帝业的圣德与恢弘功绩，也通过描绘陵寝规制、祭祀盛况烘托王朝气象，最终寄寓对当朝皇帝继承祖业的祝颂，格调庄重肃穆，气象恢宏。

1. 圣迹开玄造，神都奠旧疆：
   圣迹：指明太祖开创帝业的圣明事迹。玄造：天道造化，喻上天赋予的开国机缘。神都：指明太祖定都的应天府（今南京），代指明朝开国基业。奠旧疆：奠定中原故土的统治根基。
2. 基图垂万祀，谟烈冠千王：
   基图：王朝的基业与版图。垂万祀：流传万代。谟烈：谋略与功业。冠千王：超越历代帝王。
3. 风雨圜陵闭，衣冠寝庙藏：
   圜陵：孝陵宝城为圆形封土，代指陵寝本体。闭：肃穆封闭，形容陵寝静谧庄重。衣冠寝庙：古代宗庙分前庙后寝，寝中藏帝王衣冠等遗物，此处指孝陵寝殿供奉太祖衣冠、神主。藏：供奉安置。
4. 霞标悬绛阙，云际拱雕梁：
   霞标：高耸的神道华表或标志性建筑。绛阙：红色的陵寝宫阙。云际：高空云端。拱：环绕簇拥。雕梁：雕刻精美的殿宇梁架，代指孝陵建筑。
5. 胜地盘龙虎，高丘下凤凰：
   胜地：指孝陵所在的钟山风水宝地。盘龙虎：形容钟山山势如龙盘虎踞，风水绝佳。高丘：指钟山主峰，孝陵建于其南麓。下凤凰：谓祥瑞凤凰栖息于此，暗喻太祖基业有祥瑞庇佑。
6. 重关陈豹旅，濡露集鸳行：
   重关：陵寝的关隘门禁。陈：驻守、陈列。豹旅：以豹喻勇猛，指护卫陵寝的精锐军队。濡露：官员衣袍沾着晨露，形容谒陵时的早朝与庄重。鸳行：指朝官行列整齐如鸳鸯飞行，语出《诗经》，代指谒陵群臣队伍。
7. 扈跸群灵会，包茅九域将：
   扈跸：随侍帝王车驾，此处指参与谒陵的臣子。群灵会：谓太祖神灵与陪祀诸神汇聚一堂。包茅：古代祭祀缩酒用的菁茅，《左传》载“尔贡包茅不入”，此处代指天下贡赋。九域：全国疆域。将：进献供奉，彰显太祖德化远被。
8. 长江萦阁道，叠嶂列宫墙：
   长江：南京城外的长江。萦：环绕。阁道：神道旁的陵寝通道。叠嶂：钟山层叠的山峦。列宫墙：谓山峦环绕如陵寝宫墙，烘托陵寝威严。
9. 礼乐恢函夏，明威肃大方：
   礼乐：朝廷的礼乐教化。恢：弘扬。函夏：中原地区，代指全国。明威：威严的政令与军威。肃：整肃安定。大方：天下四方。
10. 冶成周六典，法画汉三章：
    冶：制定典制。周六典：周朝六种典章制度（治、教、礼、政、刑、事典），喻太祖典制完备如周。法画：制定法律。汉三章：刘邦入关时约法三章，谓法律简明易行，此处喻太祖立法简当。
11. 缥缈松楸路，昭回日月光：
    缥缈：幽静朦胧。松楸：墓地常植松、楸，代指墓道与陵园。昭回：语出《诗经·大雅·云汉》“昭回于天”，指日月光辉，喻太祖功德如日月般光明昭著。
12. 小臣歌帝则，绳武祝今皇：
    小臣：作者自谦之称。歌帝则：歌颂太祖治国准则与圣德。绳武：语出《诗经·大雅·下武》“绳其祖武”，意为继承祖先事业，此处指祝当今皇帝继承太祖基业。祝今皇：祝福当朝万历皇帝的统治长久。

太祖圣迹开启天道造化宏图，
神京奠立在华夏故土。
基业版图将传万代千秋，
谋略功业冠绝千古帝王。
风雨中陵寝肃穆紧闭，
衣冠寝殿供奉先皇遗物。
华表高悬朱红宫阙，
云端环绕雕梁画栋楼宇。
胜地钟山如龙盘虎踞，
高丘之上有凤凰栖息。
重关之内陈列精锐护卫，
沾露群臣整齐列队。
随侍车驾的群僚汇聚，
天下贡赋都来供奉先皇。
长江环绕陵寝通道，
层叠山峦列似宫墙。
礼乐教化弘扬华夏，
威严政令整肃四方。
典制完备如周之六典，
律法简明似汉之三章。
墓道松楸幽静缥缈，
太祖功德如日月昭彰。
小臣歌颂先皇准则，
愿今皇继承祖业，国运永昌。

此诗创作于明万历年间，于慎行官至礼部尚书，曾以臣子身份参与恭谒南京孝陵的祭祀活动。彼时万历初年新政初定，国势尚稳，作者作为朝廷重臣，通过谒陵感怀太祖开国之艰难与基业之稳固，既表达对太祖圣德的崇敬，也借歌颂前朝典制寄寓对当朝统治的拥护与祝颂，符合封建时代谒祭诗文的礼仪规范与情感基调。

1. 格律严谨工整：全诗为五言排律，共十二韵二十四句，严格遵循平水韵平仄规则，对仗工稳，如“霞标悬绛阙，云际拱雕梁”“胜地盘龙虎，高丘下凤凰”等联，词性、平仄相对，自然贴切，尽显排律的格律之美。
2. 用典精当贴切：多处引用儒家经典与历史典故，如“包茅”“周六典”“汉三章”“绳武”等，既贴合谒陵主题，又彰显诗歌的文化底蕴，巧妙烘托出太祖基业的合法性与王朝典制的传承性。
3. 意象雄浑壮阔：以龙虎、凤凰、长江、叠嶂、日月等宏大意象，烘托孝陵的雄伟气势与太祖功业的辉煌，营造出庄重肃穆的祭祀氛围，凸显王朝的恢弘气象。
4. 结构层次分明：全诗从太祖圣迹、陵寝规制、地理形胜、祭祀盛况、典制功业，最终落脚到歌颂今皇，层层递进，脉络清晰，完美契合谒祭诗文的庄重要求。
5. 情感恭谨庄重：作为臣子谒陵之作，全诗情感克制而恭敬，既无过度溢美之辞，又充分表达对太祖的崇敬与对王朝的拥护，符合封建官场的礼仪规范与文人创作的得体原则。