寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首 其一

这首诗围绕泉水从涓涓细流汇聚成巨川的过程展开，以水喻人，阐述了人从幼年接受教育，历经险阻最终成就大业的道理，鼓励人们立志前行，不断培育品德。同时提及云屋赵资敬凿渠赏水、宴请贤才之事，最后表达了自己希望能参与其中、一同赋诗的愿望。

• “坤三变艮山，天一生坎泉”：
  • 字词：“坤”“艮”“坎”为《易经》八卦中的卦名。“坤三变艮山”指坤卦经过变化成为艮卦，艮代表山；“天一生水”是古代的一种哲学观念，坎在八卦中代表水。
  • 句意：坤卦变化成代表山的艮卦，天生出代表水的坎泉。
• “注谷未浩浩，滴石初涓涓”：
  • 字词：“浩浩”，形容水势浩大；“涓涓”，细水慢流的样子。
  • 句意：泉水流入山谷时还没有形成浩大的水势，滴落在石头上时最初只是细细流淌。
• “君子观厥象，有若童穉然”：
  • 字词：“厥”，其；“童穉”，儿童。
  • 句意：君子观察泉水这样的景象，就好像看到儿童的样子。
• “更历几险阻，然后为巨川”：
  • 字词：“更历”，经历。
  • 句意：泉水再经历一些险阻，然后才能成为巨大的河流。
• “始教及龆龀，成功从心年”：
  • 字词：“龆龀”，儿童换牙，指童年；“从心年”，指七十岁，出自《论语》“七十而从心所欲，不逾矩”。
  • 句意：教育从童年开始，到了随心所欲而不逾矩的年纪才能取得成功。
• “夫人可为圣，往圣敢自专”：
  • 字词：“夫人”，人人；“往圣”，过去的圣人。
  • 句意：人人都可以成为圣人，过去的圣人也不敢独占圣人之名。
• “果行誓必往，江海迷溯沿”：
  • 字词：“果行”，果断行动；“溯沿”，逆流而上和顺流而下。
  • 句意：果断行动并发誓一定要前往目标，就像在江海中迷失了逆流和顺流的方向也要前行。
• “育德滋无穷，昼夜鸣潺湲”：
  • 字词：“育德”，培育品德；“潺湲”，水流动的声音。
  • 句意：培育品德的益处无穷无尽，就像泉水昼夜潺潺流淌。
• “云屋有遗老，凿渠玩清涟”：
  • 字词：“遗老”，年高而经历世事多变的老人；“清涟”，清澈的水波。
  • 句意：云屋有一位年高的老人，开凿水渠观赏清澈的水波。
• “时时泛羽觞，坐致兰亭贤”：
  • 字词：“泛羽觞”，指在水中漂浮酒杯饮酒；“兰亭贤”，借指像兰亭集会那样的贤才。
  • 句意：他时常在水上漂浮酒杯饮酒，邀请来像兰亭集会时那样的贤才。
• “曷时亦酌我，同赋临流篇”：
  • 字词：“曷时”，何时；“酌”，饮酒。
  • 句意：什么时候也能邀请我一起饮酒，共同创作面对流水的诗篇。

坤卦变化成了代表山的艮卦，天生出了代表水的坎泉。
泉水流入山谷还未成浩大之势，滴落在石头上最初只是细细流淌。
君子观察这泉水之象，就如同看到了儿童的模样。
泉水再经历一些险阻，然后才能成为奔腾的巨川。
教育从童年开始，到了随心所欲的年纪才能成功。
人人都可以成为圣人，过去的圣人也不敢独占美名。
果断行动并誓言前行，哪怕在江海中迷失方向。
培育品德的益处无穷无尽，就像泉水昼夜潺潺不停。
云屋有位年高的老人，开凿水渠赏玩清澈水波。
他时常漂浮酒杯饮酒，邀来众多贤才相聚。
什么时候也能邀我同饮，一起创作面对流水的诗篇。

方回生活在宋末元初，这一时期社会动荡，文化传承面临挑战。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，应是他看到云屋赵资敬凿渠赏水之事后有感而发。他可能借泉水成长为巨川的过程，表达对个人品德修养和学业成就的期望，同时也反映了他渴望与贤才交流、传承文化的心情。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以泉水从涓涓细流发展为巨川的过程起兴，引出人从童年接受教育到最终成功的道理，形象生动地阐述了一个循序渐进、不断成长的哲理。
  • 象征手法：用泉水象征人的品德培育和成长过程，将抽象的品德培育具象化，使读者更易理解和感受。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了《易经》等经典中的概念和词汇，如“坤”“艮”“坎”“天一生水”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，诗句简洁明了，表意清晰，在古朴中又不失流畅。
• 意境营造：诗中通过描绘泉水、山谷、石头等自然景象，营造出一种宁静、悠远的意境，与诗歌所表达的哲理相契合。而“云屋有遗老，凿渠玩清涟。时时泛羽觞，坐致兰亭贤”则营造出一种文人雅集、闲适自在的氛围，进一步丰富了诗歌的意境。最后表达自己渴望参与其中的心情，使整首诗的情感更加完整和真挚。