丁卯春日泊吴趋偶登逆旅小楼望啸碧堂有感三

这首组诗其三是诗人春日客居吴地，登逆旅小楼眺望旧堂啸碧堂所作，以雍门鼓琴的典故起笔，铺陈旧堂荒芜、人事凋零的景象，抒发物是人非、昔盛今衰的怀古伤逝之情，同时暗含客居异乡的羁旅愁思。

1. 谁道雍门乐召哀：雍门指战国琴师雍门周，其曾为孟尝君鼓琴，以悲怆之音引发孟尝君哀感，后世以“雍门琴”代指感人至深的哀曲。此句反用典故，意为谁说雍门周的琴曲本是欢乐之音，却能引动彻骨的哀伤？
2. 薛公结涕望高台：薛公即战国孟尝君田文，封号薛公，此处化用雍门周为孟尝君鼓琴的典故，孟尝君听琴后曾登高台涕泣感慨。此句借薛公的悲慨，暗指旧堂主人或昔日堂中雅集宾主当年的怅惘之情。
3. 庭移钟鼓人皆散：钟鼓为古代礼乐重器，象征堂中昔日的雅集盛事。此句意为庭院中的钟鼓已然移位，昔日参与雅集的宾客早已四散离去，盛景不再。
4. 巷转幡旗客不来：幡旗为堂前仪仗标识，象征往日的门庭若市。此句言街巷依旧辗转，却再无宾客车马前来，堂院已然门庭冷落。
5. 玳瑁押帘空拒燕：玳瑁押帘指用玳瑁装饰的帘押（压帘的器具），为旧时富贵人家的陈设。空拒燕意为帘押闲置，白白阻挡燕子飞入，暗喻堂院荒芜、少有人迹，连燕子都不愿停留。
6. 珊瑚架笔任栖埃：珊瑚架笔指以珊瑚为材质的笔架，为文房雅器，象征昔日堂中文事活动的繁盛。任栖埃意为任凭尘土堆积其上，形容文房器具被弃置，无人使用，堂中主人已然不在。
7. 荒池萍面风吹破：荒池指荒废的池塘，萍面指铺满水面的浮萍。此句以风吹破浮萍的景象，烘托堂前池景的破败，暗喻世事被风雨吹散的无常。
8. 逗照湔裙半影回：逗照指光线透照而来；湔裙指女子浣洗裙裾，此处化用六朝以来“湔裙浣纱”的闲适意象，代指昔日堂中曾有的温馨生活场景。此句意为漏下的日光映在池面，仿佛当年浣裙女子的半影回旋，以虚笔实景，虚实相生，增添物是人非的怅惘。

谁说雍门周的琴曲本是欢音，却能引动彻骨悲哀？
薛公曾登高台，涕泪纵横望故园。
庭院里的钟鼓已然移位，旧日雅集的宾客早已散尽；
街巷依旧辗转，却再不见车马客来。
玳瑁帘押空自挡着，不肯让燕子飞入；
珊瑚笔架任凭尘埃，肆意堆积其上。
荒废的池塘浮萍满布，被一阵风吹得破碎；
漏下的日光映在池面，仿佛当年浣裙的人影，半影回旋。

丁卯年为明代中后期，结合诗人于嘉（吴县人，字允吉，明代后期诗人）的生平，此诗应为诗人春日泊舟吴趋（吴趋为苏州一带古地名，代指吴地街巷）、旅居逆旅小楼时所作。诗人登楼眺望旧日居所或友人的啸碧堂，见堂院荒芜、陈设闲置，触景生情，追忆往昔雅集盛景，抒发客居异乡的羁旅愁思与世事变迁的怅惘之情，为组诗《丁卯春日泊吴趋偶登逆旅小楼望啸碧堂有感》的第三首，侧重抒发物是人非的怀古之慨。

1. 用典贴切，基调沉郁：开篇以雍门周鼓琴的典故破题，反用其意点出“乐召哀”的核心情感，借战国旧事暗合今日的伤逝之感，奠定全诗沉郁怅惘的基调。
2. 对仗工整，对比鲜明：颔联“庭移钟鼓人皆散，巷转幡旗客不来”与颈联“玳瑁押帘空拒燕，珊瑚架笔任栖埃”均为工整的七言对仗，以“钟鼓/幡旗”“玳瑁押帘/珊瑚架笔”等昔日盛景，与“人皆散/客不来”“空拒燕/任栖埃”的今日荒凉形成强烈对比，层层铺陈旧堂的破败凋零。
3. 意象密集，意境朦胧：全诗选取钟鼓、幡旗、玳瑁帘押、珊瑚笔架、荒池浮萍等意象，从整体堂院到局部陈设，再到池面光影，层次分明地渲染出荒芜落寞的氛围。尾联“逗照湔裙半影回”以虚笔写实景，将眼前日光与往昔浣裙人影结合，虚实相生，为全诗增添了朦胧怅惘的余韵。
4. 格律严谨，结构完整：此诗为标准七言律诗，平仄、对仗均符合近体诗格律，首联破题，颔联颈联铺陈景象，尾联收束抒情，结构严谨，章法井然。