送僧过洞庭

· 唵囕香公

江云空寂塞鸿哀,竹笠绳鞋归去来。
七十二峰深雪里,炊烟何处辨楼台。

简要说明

这首七言绝句是明代诗僧唵囕香公送别同道僧人过洞庭的赠别之作。全诗以冬日洞庭江景为背景,借空寂云霭、哀鸣塞鸿、深雪群峰等意象,营造出清寂淡远的氛围,既写出僧人行旅的自在超脱,又暗含送别时的淡远怅惘,以禅心观照山水,摆脱了世俗赠别诗的感伤俗套。

逐句注释

  1. 江云空寂塞鸿哀:江云,指江上弥漫的云霭;空寂,描摹江天空旷寂寥的氛围;塞鸿,边塞飞来的大雁,此处点明时节当在秋冬,雁鸣凄切,烘托出清冷底色。句意:江上云霭空旷寂寥,边塞归雁发出凄切的哀鸣。
  2. 竹笠绳鞋归去来:竹笠、绳鞋均为僧众日常出行的典型行头;归去来化用陶渊明《归去来兮辞》,不单指世俗归途,更暗含僧人修行归往的自在超脱之意。句意:你头戴竹笠、脚穿绳鞋,自在地踏上归程。
  3. 七十二峰深雪里七十二峰,指洞庭湖周边的君山等群峰,古时相传洞庭周遭有七十二峰;深雪点明时节为严冬,大雪封山。句意:洞庭湖畔的七十二座峰峦,全都埋在厚厚的积雪之中。
  4. 炊烟何处辨楼台:炊烟代指湖畔村落或僧院升起的烟火,楼台代指湖畔建筑或僧院居所。句意:大雪茫茫浩渺,哪里还能分辨出炊烟升起的楼台踪迹?

现代译文

江上云霭空阔寂寥,边塞归雁啼鸣凄切。
你头戴竹笠、脚穿绳鞋,自在地踏上归途。
洞庭七十二峰尽埋在深雪之中,
浩渺雪景里,何处能辨出炊烟升起的楼台?

创作背景

唵囕香公即通琇禅师,是明末清初著名诗僧,禅学与诗文皆有造诣,其诗多以禅心观照自然,风格淡远空灵。这首《送僧过洞庭》是其送别一位同道僧人前往洞庭湖时所作。明代后期禅林诗风崇尚清寂超脱,此诗未作俗套的感伤赠别,而是以冬日洞庭的清冷雪景,烘托出僧人行旅的自在与归途的苍茫,体现了禅僧之间淡如水的同道情谊。

艺术赏析

  1. 格律音韵:全诗为七言绝句,整体符合七绝格律框架,首句“江云空寂塞鸿哀”为“平平平仄仄平平”,属于平起首句入韵的变体,不影响整体音韵和谐,韵脚“哀、来、台”(平水韵属十灰韵)朗朗上口。
  2. 意象与用典:诗中选取江云、塞鸿、竹笠、绳鞋等贴合僧人行旅的意象,结合洞庭深雪的壮阔雪景,构建出清寂空灵的意境。“归去来”的用典,将世俗归程赋予修行超脱的内涵,贴合僧人的身份特质,避免了赠别诗的俗套。
  3. 表现手法:以借景抒情为主,开篇以空寂江云、哀鸣塞鸿奠定清冷淡远的基调,中间两句铺陈洞庭深雪的壮阔雪景,末句以反问收束,以“炊烟何处辨楼台”的朦胧疑问,既写出大雪封湖的浩渺之景,又暗含僧人行旅的苍茫未知,以景结情,余味悠长。
  4. 风格特色:全诗语言质朴淡远,无雕琢堆砌之语,完全以禅心观照山水,将送别之情融入自然意境之中,不着痕迹,契合禅诗“空寂淡远”的审美追求,体现了诗僧以诗写禅的创作特点。

常见问题

《送僧过洞庭》的作者和朝代是什么?

《送僧过洞庭》的作者是唵囕香公,页面按明作品展示。

《送僧过洞庭》主要写了什么?

这首七言绝句是明代诗僧唵囕香公送别同道僧人过洞庭的赠别之作。全诗以冬日洞庭江景为背景,借空寂云霭、哀鸣塞鸿、深雪群峰等意象,营造出清寂淡远的氛围,既写出僧人行旅的自在超脱,又暗含送别时的淡远怅惘,以禅心观照山水,摆脱了世俗赠别诗的感伤俗套。

《送僧过洞庭》的创作背景是什么?

唵囕香公即通琇禅师,是明末清初著名诗僧,禅学与诗文皆有造诣,其诗多以禅心观照自然,风格淡远空灵。这首《送僧过洞庭》是其送别一位同道僧人前往洞庭湖时所作。明代后期禅林诗风崇尚清寂超脱,此诗未作俗套的感伤赠别,而是以冬日洞庭的清冷雪景,烘托出僧人行旅的自在与归途的苍茫,体现了禅僧之间淡如水的同道情谊。

《送僧过洞庭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律音韵 :全诗为七言绝句,整体符合七绝格律框架,首句“江云空寂塞鸿哀”为“平平平仄仄平平”,属于平起首句入韵的变体,不影响整体音韵和谐,韵脚“哀、来、台”(平水韵属十灰韵)朗朗上口。 2. 意象与用典 :诗中选取江云、塞鸿、竹笠、绳鞋等贴合僧人行旅的意象,结合洞庭深雪的壮阔雪景,构建出清寂空灵的意境。“归去来”的用典,将世俗归程赋予修行超脱的内涵,贴...