西湖

这首诗是明代僧人唵囕香公春日游西湖的作品，以明丽的西湖春景起笔，融入周边佛教名胜与历史遗迹意象，既描摹出春日西湖的生机柔美，又暗含对历史兴衰的怅惘，最终归于僧人独有的闲适超脱又略带沧桑的心境，是景、情、怀古交融的七言律诗。

1. 袅袅东风蝶试衣：袅袅，形容春风轻柔舒缓的样子；东风即春风。蝶试衣，以拟人手法写蝴蝶振翅飞舞，仿佛试穿新制的衣衫，生动描摹出春日蝶舞的娇柔姿态。
2. 绵绵芳草燕争飞：绵绵，形容春草连绵不绝、生机蓬勃的样子；芳草指春日原野的青草。燕争飞，燕子竞相翻飞，尽显春日灵动的生机。
3. 堤边杨柳青丝骑：堤边，指西湖苏堤、白堤沿岸；杨柳即垂柳。此处以“青丝”喻柳丝的青绿色泽与纤细质感，“骑”借指骏马，将柔条摇曳的杨柳比作青鬃骏马，既写柳丝修长柔美，又暗合春日灵动氛围，与下句形成工整对仗。
4. 水上桃花白板扉：水上桃花，指临水桃树或飘落湖面的桃花花瓣；白板扉，指白色的木板柴门，代指临水的山居、僧舍或农家屋舍，勾勒出西湖边清幽的人居景致。
5. 三竺片云双树隔：三竺，即杭州西湖周边的上天竺、中天竺、下天竺三寺，为西湖著名佛教名胜；双树，典出释迦牟尼涅槃处的娑罗双树，此处代指寺院周边的树林。句意为三竺山间的一片云彩，将双树的景致朦胧隔开，营造出悠远空灵的意境。
6. 六陵残雨一僧归：六陵，指南宋六位皇帝的陵墓，位于绍兴宝山，为西湖周边重要的历史遗迹，暗含对南宋兴亡的怀古之思；残雨，即雨中残景，烘托出沧桑悲凉的氛围。一僧归，指诗人自身作为僧人，在残雨中独自归来，将怀古幽情融入自身身影。
7. 年年最好春阳月：春阳月，指春日暖阳的时节，点明西湖春日的美好景致。
8. 无那钟声送夕晖：无那，即无奈、无可奈何；钟声，指西湖寺院的暮钟；送夕晖，指钟声伴着夕阳余晖落下。以景结情，将春日盛景与黄昏迟暮、历史兴衰的怅惘融为一体。

轻柔东风里，蝴蝶试舞新妆；
连绵芳草间，燕子竞相飞翔。
堤边垂柳柔条，如青鬃骏马轻摇；
水上桃花掩映，衬着白色柴门。
三竺山间片云，隔断双树清影；
六陵遗址残雨，独我一僧归来。
年年春日，都是西湖最好时节；
无奈暮钟声声，送走夕阳余晖。

唵囕香公为明代僧人，生平不详，长期活动于杭州西湖一带。此诗为其春日游历西湖时所作：明代西湖作为江南名胜，既是文人雅集之地，又毗邻南宋故都临安，周边留存有南宋帝陵等历史遗迹；同时西湖周边的三竺寺等佛教圣地，也契合诗人的僧人身份。诗人将眼前春日盛景与历史怀古、自身禅心融为一体，写下这首兼具明丽春景与沧桑意韵的作品。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗极为工稳：“堤边”对“水上”、“杨柳”对“桃花”、“青丝骑”对“白板扉”，“三竺”对“六陵”、“片云”对“残雨”、“双树隔”对“一僧归”，词性、意境皆两两相对，尽显律诗的格律之美。
2. 景情交融，怀古寄意：前四句以明丽的春景铺陈，用拟人、比喻手法勾勒出西湖春日的生机与柔美；后四句笔锋一转，以“三竺”“六陵”的典故，将自然景致与历史兴衰结合，“一僧归”将诗人自身融入景中，既贴合僧人的身份，又暗含对南宋兴亡的怅惘之感，使诗歌跳出单纯写景的局限，增添了历史厚重感。
3. 意象贴合，禅意悠远：诗人选取的“三竺”“双树”等意象均与西湖佛教圣地相关，契合自身僧人身份；结尾以“钟声送夕晖”收束，将春日盛景与黄昏迟暮的无奈融为一体，暗含禅家对时光流逝、世事无常的通透与怅惘，意境空灵悠远，余味悠长。