迟舜五不至

这首诗题为《迟舜五不至》，意为等待友人舜五赴约却迟迟未能到来。全诗以秋夜静谧澄澈的景致为依托，不着“待”字却处处流露诗人久候不至的期盼与孤寂，将独处待友的心境融入景物描写之中，意蕴淡远含蓄。

1. 数点残星秋耿耿：数点，形容星辰稀疏零落；残星，指夜空中将落的晨星或残存的夜星；秋耿耿，秋日夜空澄澈明亮的样子，耿耿形容明亮、澄澈。
2. 斜风剪碎芭蕉影：斜风，斜吹的秋风；剪碎，以拟人化手法将风具象为剪刀，生动描绘风吹动芭蕉时，叶片晃动、影子被揉碎的动态；芭蕉影，芭蕉植株投射在地面或墙壁上的影子。
3. 自爱凭阑不爱眠：自爱，此处指偏爱、沉醉于倚靠栏杆的状态；凭阑，倚靠栏杆，指诗人静坐或伫立栏边；不爱眠，不愿就寝，点明诗人因等待友人而彻夜未眠。
4. 辘轳牵动鸳鸯井：辘轳，井上用以汲水的起重装置；牵动，指辘轳转动带动绳索汲水的动作；鸳鸯井，指井栏刻有鸳鸯纹饰的井，或成双成对的井，此处既点明场景所在，又以“鸳鸯”成双的意象反衬诗人孤身待友的孤寂。

几点残星点缀在澄澈的秋夜长空，斜风掠过，将芭蕉的影子剪得支离破碎。
我沉醉于凭栏凝望的清寂，不肯就此入眠，忽然传来辘轳转动的声响，原来是鸳鸯井边传来的动静。

唵囕香公为明代诗僧，生平史料记载有限，学界对该诗具体创作时间与事件尚无定论。主流观点认为，此诗是诗人驻锡寺院或闲居期间，与友人舜五约定相见，久候对方不至，遂于秋夜凭栏独坐，以景抒情所作。全诗既流露了对友人的期盼，也暗含了独处时的淡然心境，体现出明代僧人诗兼具禅意与世俗情谊的特点。

1. 动静结合的写景手法：开篇以“残星”“秋耿耿”勾勒出秋夜静谧澄澈的底色，继而以“斜风剪碎芭蕉影”的动态细节打破静态，将无形的风具象化为“剪刀”，生动写出风吹芭蕉的灵动姿态。末句以“辘轳牵动”的声响反衬秋夜的寂静，以有声衬无声，更显独处待友的清寂。
2. 意象的反衬妙用：“鸳鸯井”以成双成对的鸳鸯意象，与诗人孤身待友的状态形成反差，含蓄点出盼友未至的怅惘，不着痕迹地深化了情感内涵。
3. 直抒胸臆与含蓄抒情结合：“自爱凭阑不爱眠”直白点明诗人彻夜未眠的缘由，却未直接说破等待友人，而是通过秋夜景物的铺陈，将盼友的心意暗藏其中，语言清淡却意蕴悠长。
4. 语言与风格：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，既有禅诗的恬淡悠远，又不失世俗情谊的真挚动人。该诗虽略有小拗，未完全合于近体诗严整格律，但明代僧人作诗多不拘泥于形式，更重意境表达，整体仍属意境圆融的七言绝句佳作。