这首七言律诗是明代诗人朱曰藩客居南京鸡笼山房、雨后天晴登临观景之作。诗中先绘金陵雨后初晴的山水苑囿之景,后借景抒怀,追念前朝宫廷盛事,抒发物是人非的怅惘,同时流露及时行乐的闲适心境。
鸡笼山房雨霁
客楼睡起西日曛,钟山曳曳拥归云。
镜中岛屿后湖出,花外池台上苑分。
何处攀龙光禄宴,当年怨鹤草堂文。
残英尽及东林醉,莫遣流莺醒后闻。
镜中岛屿后湖出,花外池台上苑分。
何处攀龙光禄宴,当年怨鹤草堂文。
残英尽及东林醉,莫遣流莺醒后闻。
简要说明
逐句注释
- 客楼睡起西日曛:客楼,指鸡笼山房内供休憩的小楼;睡起,午睡醒来;西日曛,夕阳的余晖,“曛”指黄昏时的日光。
- 钟山曳曳拥归云:钟山即南京紫金山,与鸡笼山同属金陵城北诸山;曳曳形容云气舒缓飘动的样子;拥归云,簇拥着雨后归聚的云气,点明雨霁云收的景致。
- 镜中岛屿后湖出:以明镜比喻雨后澄澈平静的湖水;后湖为南京玄武湖的古称,湖中有多座洲岛;“出”指清晰显现,形容雨后湖水清澈,洲岛轮廓分明。
- 花外池台上苑分:花外指花丛掩映之外;池台泛指园林中的池苑与台榭;上苑即皇家园林,此处代指明初南京的皇家苑囿或六朝金陵的宫苑遗迹;“分”形容台苑与花外池台错落分布、相映成趣。
- 何处攀龙光禄宴:“攀龙”为典故,指追随帝王、依附权贵;光禄宴指光禄寺主办的宫廷宴饮,光禄寺掌朝廷祭祀、宴享事务,此处代指前朝宫廷盛筵;以反问句抒发今昔之感,感叹如今已无当年盛事。
- 当年怨鹤草堂文:“怨鹤”化用丁令威化鹤典故,丁令威学道成仙后化鹤归来,叹“城郭如故人民非”,此处借“怨鹤”寄寓物是人非的怅惘;草堂文指隐士或失意文人的诗文,此处代指前朝失意士人的作品。
- 残英尽及东林醉:残英即凋零的花瓣;“尽及”意为都可趁着;东林此处指鸡笼山附近的清幽胜境(非晚明东林党);“醉”指饮酒沉醉。
- 莫遣流莺醒后闻:莫遣即不要让;流莺指啼鸣的黄莺;“醒后闻”意为酒醒之后听闻,此处指切莫让流莺的啼鸣惊扰沉醉的心境,或勾起更深愁绪。
现代译文
客居小楼,午睡方醒,正遇上夕阳铺洒的昏黄。
钟山脚下,云气舒卷,簇拥着雨后初晴的归云。
澄澈湖水如镜,玄武湖中的洲岛一一浮现;
花丛之外,池台错落,分映着皇家苑囿的光影。
如今何处再寻当年攀龙附凤的光禄盛筵?
只余下当年草堂中,那些带着怅惘的诗文。
残花满地,正好趁着暮色痛饮沉醉,
切莫让流莺的啼鸣,在酒醒之后惊扰了这份闲情。
创作背景
朱曰藩为明代嘉靖二十六年进士,官至九江府知府,诗文风格近晚唐。鸡笼山为金陵城北名胜,明代多有文人在此雅集。这首诗应为诗人客居南京鸡笼山房时所作,此时诗人或仕途略有失意,借登临雨霁之景追念前朝盛世,抒发物是人非的感慨,最终以闲适醉饮消解心中怅惘。
艺术赏析
- 章法结构:全诗遵循“景-情-怀古-抒怀”的逻辑,前四句由近及远铺展雨霁景致,从客楼夕阳到钟山归云,再到后湖洲岛、苑囿台榭,画面层次清晰;后四句由景生情,借典故抒发今昔之慨,末二句以景结情,将闲适与怅惘融为一体,情感流转自然。
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“镜中岛屿后湖出,花外池台上苑分”与颈联“何处攀龙光禄宴,当年怨鹤草堂文”均对仗工整,词性、结构一一对应,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 用典与意象:诗中用“攀龙”“光禄宴”追慕宫廷盛事,以“怨鹤”“草堂文”寄寓物是人非的感慨,用典自然不晦涩;“西日曛”“残英”“流莺”等意象烘托出闲适又带怅惘的氛围,贴合怀古主题。
- 意境营造:全诗既有金陵山水的清丽开阔,又夹杂着淡淡的怀古伤今之情,末句“莫遣流莺醒后闻”含蓄悠远,将个人心绪融入雨后清景,意境耐人寻味。
常见问题
《鸡笼山房雨霁》的作者和朝代是什么?
《鸡笼山房雨霁》的作者是朱曰藩,页面按明作品展示。
《鸡笼山房雨霁》主要写了什么?
这首七言律诗是明代诗人朱曰藩客居南京鸡笼山房、雨后天晴登临观景之作。诗中先绘金陵雨后初晴的山水苑囿之景,后借景抒怀,追念前朝宫廷盛事,抒发物是人非的怅惘,同时流露及时行乐的闲适心境。
《鸡笼山房雨霁》的创作背景是什么?
朱曰藩为明代嘉靖二十六年进士,官至九江府知府,诗文风格近晚唐。鸡笼山为金陵城北名胜,明代多有文人在此雅集。这首诗应为诗人客居南京鸡笼山房时所作,此时诗人或仕途略有失意,借登临雨霁之景追念前朝盛世,抒发物是人非的感慨,最终以闲适醉饮消解心中怅惘。
《鸡笼山房雨霁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗遵循“景 情 怀古 抒怀”的逻辑,前四句由近及远铺展雨霁景致,从客楼夕阳到钟山归云,再到后湖洲岛、苑囿台榭,画面层次清晰;后四句由景生情,借典故抒发今昔之慨,末二句以景结情,将闲适与怅惘融为一体,情感流转自然。 2. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“镜中岛屿后湖出,花外池台上苑分”与颈联“何处攀龙光禄宴,当年怨鹤草堂文”均对仗工整...