孟夏二十七日行田杂歌三首

· 朱曰藩

雨过青坪不见人,剪茸新鹿白如银。
数声鼓笛丛祠近,知是祈年赛水神。

简要说明

这首七言绝句描绘了孟夏雨后江南乡村的静谧景致与祭祀祈年的民俗场景,以白描手法勾勒出乡间生机盎然又充满烟火气的生活画面,流露着诗人对乡土日常的质朴体察与悠然心境。

逐句注释

  1. 雨过青坪不见人:青坪,指长满青草的田间平地;雨后初晴,平野间不见人影,暗写农人或忙于农事、或前往祭祀,烘托出乡间暂时的静谧。
  2. 剪茸新鹿白如银:此处“新鹿”疑为“新绿”之形近讹误。“剪茸”指经雨冲刷后整齐柔软的嫩草茸毛,“新绿”代指新生的青草,雨后青草鲜亮洁白,如同银雪一般。
  3. 数声鼓笛丛祠近:鼓笛,祭祀水神时使用的乐器;丛祠,乡野间的土地神祠或水神庙宇。远处传来鼓笛之声,可知神庙离此不远。
  4. 知是祈年赛水神:祈年,祈求农事丰收;赛水神,即祭祀水神以祈愿风调雨顺、灌溉顺畅,保障农田收成。此句点明场景主旨,写出乡民的朴素农事祈愿。

现代译文

雨后的青坪野地不见人影,
剪齐的嫩草茸白得像银雪。
远处传来阵阵鼓笛之声,
丛祠就在近旁,便知是乡民在祭祀水神,祈求丰年。

创作背景

朱曰藩为明代嘉靖二十六年进士,官至江西按察佥事,工诗善文,风格近于中唐元和体。这首组诗是他孟夏时节行游乡间的即景之作:孟夏为农历四月,正值江南稻作农事的关键期,乡民多会祭祀水神祈求丰收,诗人将乡野景致与民俗活动融为一体,写下三首田园杂歌,此为其中第三首。

艺术赏析

  1. 层次分明的画面构建:全诗以极简白描铺展场景,先以视觉意象写雨后青坪新绿的静谧,再以听觉上的鼓笛之声引出祭祀场景,由静入动,将乡间的清寂与烟火气自然融合,画面层次感极强。
  2. 格律与语言特色:此诗为标准七言绝句,平仄协调,首句仄起入韵,整体符合近体诗格律要求。语言浅近自然,无刻意雕琢痕迹,继承了唐代田园诗贴近日常的质朴风格,兼具民歌的明快流畅。
  3. 含蓄的情感表达:诗人未直接抒发主观情绪,而是通过景物与场景的白描,将对乡土生活的体察融入其中,既展现了乡间农事的生机,也传递出乡民对丰收的朴素祈愿,意境清新恬淡,含蓄隽永。

常见问题

《孟夏二十七日行田杂歌三首》的作者和朝代是什么?

《孟夏二十七日行田杂歌三首》的作者是朱曰藩,页面按明作品展示。

《孟夏二十七日行田杂歌三首》主要写了什么?

这首七言绝句描绘了孟夏雨后江南乡村的静谧景致与祭祀祈年的民俗场景,以白描手法勾勒出乡间生机盎然又充满烟火气的生活画面,流露着诗人对乡土日常的质朴体察与悠然心境。

《孟夏二十七日行田杂歌三首》的创作背景是什么?

朱曰藩为明代嘉靖二十六年进士,官至江西按察佥事,工诗善文,风格近于中唐元和体。这首组诗是他孟夏时节行游乡间的即景之作:孟夏为农历四月,正值江南稻作农事的关键期,乡民多会祭祀水神祈求丰收,诗人将乡野景致与民俗活动融为一体,写下三首田园杂歌,此为其中第三首。

《孟夏二十七日行田杂歌三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 层次分明的画面构建 :全诗以极简白描铺展场景,先以视觉意象写雨后青坪新绿的静谧,再以听觉上的鼓笛之声引出祭祀场景,由静入动,将乡间的清寂与烟火气自然融合,画面层次感极强。 2. 格律与语言特色 :此诗为标准七言绝句,平仄协调,首句仄起入韵,整体符合近体诗格律要求。语言浅近自然,无刻意雕琢痕迹,继承了唐代田园诗贴近日常的质朴风格,兼具民歌的明快流畅。 3...