竹西

· 朱曰藩

望望行宫地,遥遥大业年。
山光连古寺,水调尚遗篇。
软缆千花妓,迷楼五色烟。
繁华何可吊,高树起秋蝉。

简要说明

这首诗是咏史怀古之作,借扬州竹西亭畔的隋代行宫遗迹,追叙隋炀帝杨广大业年间的奢靡旧事,批判统治者的荒淫误国,抒发对历史繁华转瞬成空的深沉叹惋,意境苍凉沉郁。

逐句注释

望望行宫地,遥遥大业年。
- 望望:远望的样子。
- 行宫:古代帝王出行时临时居住的宫殿,此处指隋炀帝在扬州的江都行宫旧址。
- 大业年:隋炀帝杨广的年号(605-618年),代指隋代盛世后期的奢靡时代。
- 句意:遥遥远望那昔日的行宫旧址,那已是遥远的大业年间的陈迹了。

山光连古寺,水调尚遗篇。
- 山光:山间的日光与山色。
- 古寺:扬州附近留存的古老寺院,与行宫旧址相伴。
- 水调:即《水调歌》,相传为隋炀帝所作的乐府乐曲,后世留有其遗篇。
- 句意:山间的日光山色连接着古老的寺院,《水调》的乐曲至今还留有传下的篇章。

软缆千花妓,迷楼五色烟。
- 软缆:隋炀帝游幸江都时所乘龙舟的缆绳,代指御游船队。
- 千花妓:指随行的众多美艳歌妓舞女,因服饰华丽如繁花而得名。
- 迷楼:隋炀帝为享乐所建的奢华楼阁,极尽工巧,相传楼内千门万户,人入其中辄不能出。
- 五色烟:指迷楼中缭绕的五彩烟霭,形容宫殿奢靡繁华的景象。
- 句意:当年御游的龙舟系着柔缓的缆绳,随行的是千名如花的歌妓;迷楼之上飘着五彩的烟霞。

繁华何可吊,高树起秋蝉。
- 何可吊:哪里还能凭吊(昔日的繁华),点明遗迹荒凉、繁华不再的感慨。
- 高树:行宫旧址上留存的高大乔木。
- 秋蝉:秋日的蝉鸣,以凄清的蝉声烘托出萧瑟苍凉的氛围。
- 句意:当年的繁华如今哪里还能凭吊?唯有高大的乔木上,秋蝉发出凄切的鸣叫。

现代译文

遥遥眺望隋代行宫的旧址,
那已是遥远的大业年间的陈迹。
山光山色连着古老的寺院,
《水调》的乐曲至今还留有遗篇。
当年龙舟系着软缆,随行千名如花歌妓,
迷楼之上飘着五彩烟霞。
昔日繁华何处可凭吊?
唯有高树之上,秋蝉哀鸣凄切。

创作背景

竹西即扬州城北的竹西亭,为隋代江都宫旧址所在,唐代杜牧曾有《题扬州禅智寺》提及“谁知竹西路,歌吹是扬州”,此地自古便是怀古咏史的经典意象。朱曰藩为明代嘉靖二十六年(1547)进士,官至江西按察佥事,仕途颇受压抑,常怀才不遇之叹。这首诗是他游历扬州时,凭吊隋宫遗迹所作,借隋炀帝穷奢极欲导致亡国的史事,批判封建统治者的荒淫误国,同时寄寓自身对世事变迁、繁华易逝的深沉感慨,兼具咏史与抒怀的双重内涵。

艺术赏析

  1. 用典贴切,借古讽今:全诗多处化用隋炀帝的典故,如“大业年”“水调”“迷楼”等,精准还原了隋代宫廷奢靡享乐的场景,借隋炀帝亡国的史事,暗讽明代统治者的骄奢荒淫,达成咏史鉴今的效果。
  2. 对仗工整,格律严谨:此诗为五言律诗,颔联“山光连古寺,水调尚遗篇”、颈联“软缆千花妓,迷楼五色烟”均严格对仗,句式整齐,音韵和谐,符合近体诗的格律要求,体现出明代诗歌复古尚雅的审美倾向。
  3. 对比鲜明,意境苍凉:前六句铺陈隋炀帝当年的繁华盛景,后两句陡然一转,以“秋蝉”“高树”的萧瑟之景收束,形成昔日繁华与今日荒凉的强烈对比,将历史兴衰的沧桑感融入清冷的秋景之中,意境沉郁苍凉,余味悠长。
  4. 以景结情,含蓄蕴藉:尾联不直接抒发感慨,而是以高树秋蝉的实景收束全诗,将对历史兴亡的叹惋寄寓在自然景物之中,避免了直白抒情的浅露,使全诗更具含蓄悠远的艺术感染力。

常见问题

《竹西》的作者和朝代是什么?

《竹西》的作者是朱曰藩,页面按明作品展示。

《竹西》主要写了什么?

这首诗是咏史怀古之作,借扬州竹西亭畔的隋代行宫遗迹,追叙隋炀帝杨广大业年间的奢靡旧事,批判统治者的荒淫误国,抒发对历史繁华转瞬成空的深沉叹惋,意境苍凉沉郁。

《竹西》的创作背景是什么?

竹西即扬州城北的竹西亭,为隋代江都宫旧址所在,唐代杜牧曾有《题扬州禅智寺》提及“谁知竹西路,歌吹是扬州”,此地自古便是怀古咏史的经典意象。朱曰藩为明代嘉靖二十六年(1547)进士,官至江西按察佥事,仕途颇受压抑,常怀才不遇之叹。这首诗是他游历扬州时,凭吊隋宫遗迹所作,借隋炀帝穷奢极欲导致亡国的史事,批判封建统治者的荒淫误国,同时寄寓自身对世事变迁、繁华易逝的...

《竹西》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,借古讽今 :全诗多处化用隋炀帝的典故,如“大业年”“水调”“迷楼”等,精准还原了隋代宫廷奢靡享乐的场景,借隋炀帝亡国的史事,暗讽明代统治者的骄奢荒淫,达成咏史鉴今的效果。 2. 对仗工整,格律严谨 :此诗为五言律诗,颔联“山光连古寺,水调尚遗篇”、颈联“软缆千花妓,迷楼五色烟”均严格对仗,句式整齐,音韵和谐,符合近体诗的格律要求,体现出明代诗...