这首七言绝句为《元宫词》组诗中的一篇,以纪实笔触描绘了元代宫廷中西域贡玉被雕琢为双龙宝鼎,送入庆寿宫为太皇太后祝寿的场景,既展现了域外贡品的珍奇精美,也体现了元代宫廷祝寿礼制的隆重肃穆,流露出对皇室仪典的称颂之意。
元宫词(一百三首)
一段无瑕白玉光,来从西域献君王。
制成新样双龙鼎,庆寿宫中奉太皇。
制成新样双龙鼎,庆寿宫中奉太皇。
简要说明
逐句注释
- 一段无瑕白玉光:“一段”指整块、整片;“无瑕”意为没有瑕疵,形容玉质纯净完美;“白玉光”指白玉温润莹洁的光泽。此句以无瑕白玉喻指贡品的珍贵纯粹。
- 来从西域献君王:“来从”即出自、来自;“西域”为元代对葱岭以西中亚、西亚地区的泛称,当时多与元朝有朝贡贸易往来;“献君王”指进献给当朝皇帝。此句交代了白玉的来源与用途。
- 制成新样双龙鼎:“制成”指雕琢制作而成;“新样”意为新颖别致的样式;“双龙鼎”指装饰有双龙纹样的宝鼎,鼎为古代重要礼器,双龙纹饰象征吉祥尊贵,此处为祝寿专用礼器。此句写西域白玉被匠师雕琢为新式双龙宝鼎。
- 庆寿宫中奉太皇:“庆寿宫”为元代专为太后、太皇太后祝寿所设的宫廷宫殿;“奉”指进献、敬奉;“太皇”即太皇太后,是元代对皇帝祖母的尊称。此句点明进奉礼器的场所与对象。
现代译文
一块莹洁无瑕的美玉,透出温润的光华,
它产自遥远西域,作为贡品进献给君王。
工匠将它雕琢成新颖样式的双龙宝鼎,
送入庆寿宫中,敬献给太皇太后贺寿。
创作背景
朱有燉为明代开国皇帝朱元璋之孙,周定王朱橚长子,袭封周王,谥号宪王。其《元宫词》一百三首,多取材于元代宫廷的典章制度、生活习俗与宫廷轶事,是明代较早系统咏述元代宫廷生活的组诗。元代大一统后,西域诸国频繁遣使朝贡,玉器作为贵重贡品常被进献皇室;庆寿宫为元代宫廷重要的祝寿礼制场所。此诗应是作者依据元代宫廷史实创作,以写实手法记录了这一祝寿贡玉的仪典场景。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,首句入韵,二、四句以“光、王、皇”为韵脚(同属平水韵下平七阳部),平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口,音韵和谐。
- 叙事层次分明:全诗采用铺陈叙事的手法,从玉的质地、来源,到雕琢成器,再到进奉场所与对象,层层递进,完整展现了贡玉祝寿的全过程,条理清晰,画面感十足。
- 意象典雅庄重:“无瑕白玉”既突出贡品的珍贵纯粹,也暗含臣子进献的恭谨纯正之意;“双龙鼎”作为传统礼器,自带吉祥尊贵的象征意义,点明了祝寿礼器的高规格;“庆寿宫”“太皇”则明确了事件的宫廷属性与庄重肃穆的氛围。
- 语言质朴晓畅:全诗无晦涩典故与过度藻饰,以直白平实的语言勾勒出宫廷仪典的画面,兼具纪实性与文学性,体现了元宫词“纪事”与“咏情”结合的特点,也反映出明代文人对元代宫廷文化的关注与书写。
常见问题
《元宫词(一百三首)》的作者和朝代是什么?
《元宫词(一百三首)》的作者是朱有燉,页面按明作品展示。
《元宫词(一百三首)》主要写了什么?
这首七言绝句为《元宫词》组诗中的一篇,以纪实笔触描绘了元代宫廷中西域贡玉被雕琢为双龙宝鼎,送入庆寿宫为太皇太后祝寿的场景,既展现了域外贡品的珍奇精美,也体现了元代宫廷祝寿礼制的隆重肃穆,流露出对皇室仪典的称颂之意。
《元宫词(一百三首)》的创作背景是什么?
朱有燉为明代开国皇帝朱元璋之孙,周定王朱橚长子,袭封周王,谥号宪王。其《元宫词》一百三首,多取材于元代宫廷的典章制度、生活习俗与宫廷轶事,是明代较早系统咏述元代宫廷生活的组诗。元代大一统后,西域诸国频繁遣使朝贡,玉器作为贵重贡品常被进献皇室;庆寿宫为元代宫廷重要的祝寿礼制场所。此诗应是作者依据元代宫廷史实创作,以写实手法记录了这一祝寿贡玉的仪典场景。
《元宫词(一百三首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,二、四句以“光、王、皇”为韵脚(同属平水韵下平七阳部),平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口,音韵和谐。 2. 叙事层次分明 :全诗采用铺陈叙事的手法,从玉的质地、来源,到雕琢成器,再到进奉场所与对象,层层递进,完整展现了贡玉祝寿的全过程,条理清晰,画面感十足。 3. 意象典雅庄重 :“无瑕白玉”既突出贡...