这首明代竹枝词以江南水乡春日为背景,刻画了一位身着春衫、脸颊娇美的少女形象,直白抒发了她对情郎的牵挂与赴约的期盼,语言质朴清新,充满民间情歌的鲜活气息,尽显春日里的纯真情思。
竹枝歌(二首)
春风满山花正开,春衫女儿红杏腮。
侬家荡桨过江去,为问阿郎来不来。
侬家荡桨过江去,为问阿郎来不来。
简要说明
逐句注释
- 春风满山花正开:春风,春日和煦的和风;满山,指山野间遍布春花;花正开,正值春花盛放的时节,既点明时令,也烘托出明媚的春日氛围。
- 春衫女儿红杏腮:春衫,少女春日所穿的轻便衣衫;红杏腮,以盛开的红杏花比喻少女粉嫩娇艳的脸颊,“腮”原指脸颊,此处将花拟人化,形容少女面色红润娇俏,与春日繁花的意境相呼应。
- 侬家荡桨过江去:侬家,吴语方言,意为“我”,是江南民间常用的自称;荡桨,划动船桨行船;过江去,乘船渡过江水,点明少女的行动场景。
- 为问阿郎来不来:为问,只为询问,直白吐露心事;阿郎,对情郎的亲昵称呼,是民间青年男女间的常用称谓;来不来,即是否前来赴约,直接抒发少女的牵挂与期盼。
现代译文
春风漫过山岗,春花肆意盛放。
身着春衫的少女,脸颊如红杏般娇妍。
我划着桨儿渡过江水,
只想问问我的情郎,他会不会前来赴约?
创作背景
朱有燉为明代宗室周定王朱橚长子,袭封周王,精通戏曲与诗词创作。《竹枝歌》本为巴渝地区民间歌谣,后被文人借鉴改造,朱有燉的这组作品多汲取江南民间文学的质朴风格,以口语化的表达描摹水乡青年的生活与情思。这首诗应是他模仿民间情歌创作,借少女口吻抒发纯真恋情,体现了明代文人对民间文学的吸纳与转化,也折射出江南水乡春日的生活风貌。
艺术赏析
- 体裁与语言:本诗属于竹枝词体,不拘泥于严格的律诗格律,句式自由明快,多用吴地方言“侬家”,充满民间口语的鲜活质感,读来朗朗上口,贴合民歌的自然风格。
- 意象与抒情:以“春风满山花正开”开篇,既点明春日时令,又以盛放的春花烘托少女的青春朝气;“红杏腮”以花喻人,将少女的娇美与春日景致融为一体,情景交融。末句“为问阿郎来不来”直白吐露心事,没有刻意雕琢,将少女的牵挂与期盼尽数道出,情感真挚动人。
- 结构层次:全诗先绘春日盛景,再写少女的容貌与衣着,继而叙其行船过江的动作,最后直抒胸臆,层层递进,从环境到人物再到内心活动,脉络清晰自然。
常见问题
《竹枝歌(二首)》的作者和朝代是什么?
《竹枝歌(二首)》的作者是朱有燉,页面按明作品展示。
《竹枝歌(二首)》主要写了什么?
这首明代竹枝词以江南水乡春日为背景,刻画了一位身着春衫、脸颊娇美的少女形象,直白抒发了她对情郎的牵挂与赴约的期盼,语言质朴清新,充满民间情歌的鲜活气息,尽显春日里的纯真情思。
《竹枝歌(二首)》的创作背景是什么?
朱有燉为明代宗室周定王朱橚长子,袭封周王,精通戏曲与诗词创作。《竹枝歌》本为巴渝地区民间歌谣,后被文人借鉴改造,朱有燉的这组作品多汲取江南民间文学的质朴风格,以口语化的表达描摹水乡青年的生活与情思。这首诗应是他模仿民间情歌创作,借少女口吻抒发纯真恋情,体现了明代文人对民间文学的吸纳与转化,也折射出江南水乡春日的生活风貌。
《竹枝歌(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与语言 :本诗属于竹枝词体,不拘泥于严格的律诗格律,句式自由明快,多用吴地方言“侬家”,充满民间口语的鲜活质感,读来朗朗上口,贴合民歌的自然风格。 2. 意象与抒情 :以“春风满山花正开”开篇,既点明春日时令,又以盛放的春花烘托少女的青春朝气;“红杏腮”以花喻人,将少女的娇美与春日景致融为一体,情景交融。末句“为问阿郎来不来”直白吐露心事,没有刻意...