次韵杨孟载见寄

这首诗是明代诗人王行酬和友人杨孟载（即明初“吴中四杰”之一的杨基）寄赠之作，以闲居林下的日常场景为载体，借典故自况，抒发了疏离世俗礼法、寄情林泉的疏放襟怀，同时暗含对友人寄意的回应与自身淡泊超脱的心境。

1. 怀刺归来卧枕书：怀刺，古代士人拜访他人时携带的名帖，此处代指谒见权贵的应酬之事；卧枕书，以书为枕，形容醉心典籍、闲适自适的生活状态。句意：完成应酬谒见后归来，便以书为枕安卧。
2. 白云满榻闭门初：白云满榻，化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”的意象，以白云萦绕榻边烘托居处清幽闲淡的氛围；闭门初，刚刚关上院门，点明初归闲居的状态。句意：刚关上院门，榻边便似被白云萦绕。
3. 草《玄》未信扬雄病：草《玄》，指西汉扬雄闭门潜心著述《太玄经》之事，后世以“草玄”代指潜心著述；未信扬雄病，意谓自己虽如扬雄般专注著述，却不信会如扬雄晚年那般因病困顿失意。句意：我如扬雄般潜心著述，不信会因病陷入困顿。
4. 礼法从知阮籍疏：礼法，指儒家的礼教法度；从知，素来知晓、自然明白；阮籍疏，魏晋名士阮籍蔑视礼法、行为疏放不羁，《晋书·阮籍传》载其“不拘礼教”，此处以阮籍自比。句意：素来明白阮籍的疏狂，不屑拘束于世俗礼法。
5. 短障夕阳悲蟋蟀：短障，指低矮的屏风或庭院矮墙，代指居处一隅；夕阳，傍晚的太阳；悲蟋蟀，蟋蟀悲鸣常引发悲秋之思，《诗经·七月》有“十月蟋蟀入我床下”的相关意象。句意：矮墙之下，夕阳里蟋蟀悲鸣，惹起秋思。
6. 方塘秋水老芙蕖：方塘，方形的池塘；秋水，秋日澄澈的池水；老芙蕖，芙蕖即荷花，“老”字形容秋日荷花枯萎衰败之态，暗合秋意萧索的意境。句意：方塘之中，秋水澄澈，荷花已然枯老。
7. 南村口燥呼难得：南村口，指居所南边的村口；“口燥”或为版本异文，疑为“噪”“望”之误，依原诗文义，或谓呼唤友人而口干舌燥，终难得见。句意：在南边村口呼唤友人，却难以得见。
8. 一任狂风卷弊庐：一任，听任、任凭；弊庐，破旧的屋舍，化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“卷我屋上三重茅”的意象。句意：任凭狂风卷走这破旧的屋舍，我自安然。

揣着名帖应酬归来，便以书为枕高卧；
刚关上院门，榻边便似被白云萦绕。
我如扬雄般潜心著述，不信会因病困顿；
素来明白阮籍的疏狂，不屑拘束于礼法。
矮墙之下，夕阳里蟋蟀悲鸣，惹起秋思；
方塘之中，秋水澄澈，荷花已然枯老。
在南边村口呼唤友人，却难以得见；
任凭狂风卷走破旧的茅庐，我自安然。

杨孟载即明初“吴中四杰”之一的杨基，与王行同为吴中士人，交情深厚。洪武初年王行曾被召入京师授国子学正，后辞官归隐于吴县穹窿山，远离官场纷扰，寄情林泉与典籍。这首诗正是其闲居期间，酬答杨基寄赠诗作的和韵之作，既回应了友人的寄意，也抒发了超脱世俗的襟怀。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“草《玄》未信扬雄病”与“礼法从知阮籍疏”、颈联“短障夕阳悲蟋蟀”与“方塘秋水老芙蕖”均对仗工整，平仄协调，符合律诗的格律要求。
2. 用典贴切：多处化用或直接引用古典典故：以“草玄”自况潜心著述，以阮籍疏狂自比，以杜甫“卷茅”之句暗喻物质困顿，既贴合诗人身份与心境，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 意象营造：以“白云”“夕阳”“蟋蟀”“芙蕖”“狂风”“弊庐”等意象，构建出清幽萧索又疏放自在的秋居意境，将闲淡生活与超脱心境融为一体，情景交融。
4. 情感层次分明：首联写初归闲居的状态，颔联借典故抒发疏放襟怀，颈联以秋景烘托心绪，尾联以“一任狂风卷弊庐”收束，将闲适、疏狂与超脱的情感层层递进，最终归于淡然。
5. 注：“南村口燥呼难得”一句存在版本异文，部分版本作“南村犬吠呼难得”，若依异文则更贴合乡居日常场景，可作为补充参考。