郊居杂兴（二首）

这首诗是诗人归隐田园后的郊居杂感之一，以白描手法勾勒乡野日常景致，抒发了不慕富贵、安于拙朴的归隐志趣，整体风格恬淡闲适，充满田园意趣。

1. 桃李谩成蹊：“谩”通“漫”，意为徒然、空自；此句化用《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，形容桃李花开繁茂，虽不言语却自有生机，树下自然被人踏出小径。
2. 茅堂习隐栖：“茅堂”指茅草搭建的简陋居所；“习隐栖”意为早已习惯了隐居栖息的生活，点明诗人的归隐状态。
3. 泉声溪碓急：“溪碓”是利用溪水水力驱动的舂米器具；此句写泉水叮咚之声伴着溪碓舂米的急促声响，勾勒出郊居日常的乡野生机。
4. 山色野墙低：“野墙”指野外简陋的矮墙；此句写远山淡色掩映在矮墙之外，视觉上显得低矮悠远，烘托出郊居环境的开阔恬淡。
5. 相颔原非燕：“相颔”指面相的颔部；“燕颔”为古代相术术语，指如燕子般的颔部形貌，古人认为此为富贵封侯之相；此句意为“我的面相本非燕颔贵相”，暗指无意于仕途富贵。
6. 围腰底用犀：“围腰”指腰带；“犀”指犀牛角制作的腰带饰，为古代权贵阶层的奢华装饰；“底用”即“何用”“哪里用得着”，以反问语气表达对富贵奢华的不屑。
7. 不嫌生理拙：“生理”指生计、谋生的本领；“拙”意为笨拙、不灵巧，此处指自己不擅长世俗的营生手段。
8. 抱瓮灌吾畦：“抱瓮灌畦”化用《庄子·天地》中汉阴丈人抱瓮浇灌菜畦、拒绝使用机械的典故，比喻安于拙朴的田园劳作，不追求机巧功利；“畦”指田园中的菜畦，代指自家的田园。

桃李空自盛放，林下自有无人踏破的小径，
我这茅舍草堂，早已习惯了隐居栖身的日子。
泉水叮咚伴着溪碓舂米的急促声响，
远山淡色，掩映在野外矮墙的低低轮廓里。
我本非燕颔贵相之人，何须用犀角装饰腰带？
从不嫌弃生计笨拙粗疏，
只愿抱瓮浇灌，打理自家的田园菜畦。

刘炳为明初诗人，字彦炳，江西临川人。元末战乱时曾避兵隐居，明初曾出仕浙江按察司佥事，后以老疾辞官归乡，以诗酒自娱。这首《郊居杂兴》应为其辞官归隐后所作，组诗共二首，此为其一，通过描绘郊居日常与自身状态，抒发超脱世俗、安于田园的心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“泉声溪碓急，山色野墙低”严格对仗，“泉声”对“山色”、“溪碓”对“野墙”、“急”对“低”，声律和谐，意象鲜明，尽显格律诗的规整之美。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用经典典故，“桃李成蹊”既写实景，又暗合隐居者的高洁声名；“抱瓮灌畦”既点明田园劳作，又传递出摒弃机心、守拙归田的精神追求；“围腰用犀”以权贵服饰典故反衬自身淡泊之志，典故与诗意融为一体，无生硬堆砌之感。
3. 白描手法，意境恬淡：全诗以白描手法勾勒乡野景物，泉声、溪碓、山色、野墙均为日常所见之景，语言质朴无华，未加雕琢，却营造出宁静悠远的田园意境，将诗人的闲适心境自然融入景物之中。
4. 结构层次分明：首联点明隐居主题，颔联铺陈乡野生机，颈联以议论抒发不慕富贵的志趣，尾联以日常劳作收束全篇，景、情、志层层递进，连贯自然。