这首诗是明初文人宴集唱和的青楼题材诗作,描摹了一位青楼女子的日常慵懒情态与孤寂愁怀。诗人以细腻笔触刻画女子的起居、歌舞与心事,借成对物象反衬自身孤苦,将闺怨愁思融入清丽意象之中。
青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋(四首)
绣剩鸳鸯午睡长,体娇无力浴兰汤。
生憎宝镜鸾成匹,死恨银筝雁作行。
舞罢《柘枝》低拜月,歌残桃叶懒添香。
愁来自学秦宫女,帘底吹笙引凤凰。
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生憎宝镜鸾成匹,死恨银筝雁作行。
舞罢《柘枝》低拜月,歌残桃叶懒添香。
愁来自学秦宫女,帘底吹笙引凤凰。
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简要说明
逐句注释
- 绣剩鸳鸯午睡长:刺绣鸳鸯图案未竟便中途停手,闲静时长睡不醒。绣剩鸳鸯:指刺绣鸳鸯纹样半途而废,暗含心绪不宁之意;午睡长:写女子闲极慵懒的午后时光。
- 体娇无力浴兰汤:身体娇柔慵懒,刚用兰草煎制的香汤沐浴完毕。兰汤:古俗以兰草煎香汤沐浴,兼具洁净与祈福之意,此处凸显女子娇柔雅致的状态。
- 生憎宝镜鸾成匹:最恨宝镜上刻绘的鸾鸟成双成对。生憎:偏恨、最恨;宝镜鸾成匹:刻有鸾鸟纹饰的镜子上,鸾鸟成对相依,以成双物象反衬女子的孤寂。
- 死恨银筝雁作行:至死都遗憾银筝上的弦柱排列如雁阵成行。银筝:饰有银纹的华美筝类乐器;雁作行:筝的弦柱错落如雁群成行,同样以成对之景触发女子愁绪。
- 舞罢《柘枝》低拜月:跳完《柘枝》舞后,对着月光俯身行礼。《柘枝》:唐代著名健舞,源自西域,舞姿矫健优美,此处代指女子表演的舞曲;低拜月:借月抒怀的传统闺中举动,暗含对团圆的期盼。
- 歌残桃叶懒添香:唱完《桃叶》曲后,懒得为薰炉添香料。《桃叶》:乐府古曲,相传为王献之为爱妾桃叶所作,此处代指柔婉的情歌;懒添香:歌罢倦怠,体现女子心绪不佳、慵懒提不起精神的状态。
- 愁来自学秦宫女:愁绪袭来时,效仿秦宫弄玉的模样。秦宫女:指春秋时秦穆公之女弄玉,善吹箫,后与丈夫萧史乘龙成仙,此处反用典故,写女子效仿弄玉却不得遇合。
- 帘底吹笙引凤凰:在帘幕之下吹笙,却无法像弄玉那样引来凤凰。吹笙引凤凰:化用弄玉吹箫引凤的典故,此处以“笙”代“箫”,写女子吹笙寄意,却无人赏识、不得团圆,呼应全篇的孤寂愁怀。
现代译文
刺绣鸳鸯半途停,闲窗午睡日偏长。
身娇体软浴兰汤,慵慵无力卸红妆。
最恨宝镜鸾成对,偏恨银筝雁成行。
舞罢柘枝曲,对月轻低首;歌残桃叶调,懒把薰香添。
愁绪暗涌时,学那秦宫弄玉,帘幕低垂,吹笙欲引凤凰还。
创作背景
刘炳为明初诗人,洪武年间曾任中书典签等职,诗文风格清丽婉约。这首诗是其与刘子雍、胡伯清、程伯羽宴集唱和之作,属于“青楼曲”题材。明初文人宴集时常以市井风情、闺阁情态为题,此类诗作多借描摹青楼女子的生活,抒发闲愁或寄托文人自身的失意心绪,该诗也符合这一创作语境。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“生憎宝镜鸾成匹,死恨银筝雁作行”与颈联“舞罢《柘枝》低拜月,歌残桃叶懒添香”均严格对仗,词性、结构一一对应,音韵和谐工整,体现近体诗的格律美感。
- 用典精巧:多处化用古典典故,如《柘枝》舞、《桃叶》曲、秦宫弄玉吹笙引凤,既丰富了意象内涵,又贴合青楼女子的身份与情思,使诗作兼具历史厚重感与文学雅致性。
- 反衬手法:以“鸳鸯”“鸾成匹”“雁作行”等成双成对的乐景,反衬女子的孤寂愁怀,将乐景与哀情形成强烈反差,强化了情感表达。
- 意境营造:全诗以清丽柔婉的意象串联起女子的起居、歌舞与心事,从午睡、沐浴到歌舞、吹笙,层层铺陈出闺中慵懒又幽怨的氛围,最后以“帘底吹笙引凤凰”收束,将个人愁绪升华为古典意境中的失意之美。
常见问题
《青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋(四首)》的作者和朝代是什么?
《青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋(四首)》的作者是刘炳,页面按明作品展示。
《青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋(四首)》主要写了什么?
这首诗是明初文人宴集唱和的青楼题材诗作,描摹了一位青楼女子的日常慵懒情态与孤寂愁怀。诗人以细腻笔触刻画女子的起居、歌舞与心事,借成对物象反衬自身孤苦,将闺怨愁思融入清丽意象之中。
《青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋(四首)》的创作背景是什么?
刘炳为明初诗人,洪武年间曾任中书典签等职,诗文风格清丽婉约。这首诗是其与刘子雍、胡伯清、程伯羽宴集唱和之作,属于“青楼曲”题材。明初文人宴集时常以市井风情、闺阁情态为题,此类诗作多借描摹青楼女子的生活,抒发闲愁或寄托文人自身的失意心绪,该诗也符合这一创作语境。
《青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋(四首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“生憎宝镜鸾成匹,死恨银筝雁作行”与颈联“舞罢《柘枝》低拜月,歌残桃叶懒添香”均严格对仗,词性、结构一一对应,音韵和谐工整,体现近体诗的格律美感。 2. 用典精巧 :多处化用古典典故,如《柘枝》舞、《桃叶》曲、秦宫弄玉吹笙引凤,既丰富了意象内涵,又贴合青楼女子的身份与情思,使诗作兼具历史厚重感与文学雅致性。...