吊晋安将军歌

这是一首悼亡凭吊诗，诗人以歌行体追忆晋安将军生前的功业、威仪与恩义，对比如今故地荒凉、旧部零落的景象，抒发了对逝者的深切哀悼，以及世事变迁、勋贵凋零的沧桑感慨，情感沉郁哀婉。

1. 荔枝城头花簇簇：荔枝城为晋安将军治所或相关城池；簇簇形容花开繁盛，以乐景起笔。
2. 王孙不归春水绿：王孙代指身份尊贵的晋安将军；春水绿以春日碧绿江水的生机，反衬将军一去不返的哀痛。
3. 黄金台前烟草荒：黄金台为战国燕昭王招贤纳士的高台，此处借指将军生前的幕府与建功之地；烟草荒写旧地荒草蔓生，尽显破败。
4. 伤心独倚青云哭：青云既指登高之处，也代指高位；句意为诗人独自凭吊，伤心痛哭。
5. 泪洒銮江江倒流：銮江为当地江河名；江倒流以自然异象极言悲痛之深，连江水都为之动容。
6. 楚魂暮咽枫林秋：楚魂化用屈原典故，代指将军英灵；暮咽写秋日枫林萧瑟，英灵在暮色中幽咽低语，营造凄清氛围。
7. 蕉黄绿醑湘竹语：蕉黄绿醑指青绿色的美酒；湘竹即湘妃竹，以舜帝二妃泪染竹斑的典故，寄寓哀思，仿佛竹间传出悲戚低语。
8. 岘山石断行人愁：岘山为晋代羊祜登临之地，后人因怀念羊祜而生愁绪，此处借指将军遗迹；石断形容遗迹残破，行人见之皆生愁思。
9. 信陵门下簪缨会：信陵君为战国魏国贤公子，以招贤纳士闻名；簪缨代指贤才，句意为将军生前幕府贤才云集，堪比信陵君盛况。
10. 珠履筵前几人在：珠履语出《史记·春申君列传》，指门客的珠饰之履，代指将军昔日宾客；句意为旧部零落，昔日幕僚所剩无几。
11. 军中击鼓夜不眠：写将军生前治军勤勉，军中彻夜击鼓练兵，彰显勇武尽责。
12. 珠翠成行鸣剑佩：描绘军中仪仗华贵，将士珠翠成行、剑佩叮当，尽显威仪。
13. 王孙王孙真贵人，落笔龙蛇惊鬼神：称赞将军文武双全，笔势如龙蛇飞舞，可惊动鬼神，凸显才学出众。
14. 千金散士马蹄尽：将军散尽千金招揽贤士，如今战马耗尽，暗指功业已逝、旧部零落。
15. 铁甲昼卧双麒麟：铁甲为将军生前战袍铠甲；双麒麟指墓前石兽，句意为铠甲白日闲置，唯有石兽相伴，尽显身后寂寥。
16. 桑柘阴阴连大路，野市书声晚当户：桑柘为古代经济作物；句意为如今故地桑柘成荫，市井间唯有书声，再无军营喧嚣。
17. 部曲凄凉白发稀：部曲指将军旧部；句意为旧部零落，只剩白发稀疏的老人。
18. 甘棠犹指将军树：甘棠出自《诗经·召南》，百姓因怀念召公而保护其休憩的甘棠树，此处指百姓感念将军恩德，以甘棠树追忆其生平。

荔枝城头繁花簇簇盛放，
王孙啊你一去不回，唯有春水悠悠泛着碧绿。
当年招贤的高台早已长满荒烟野草，
我独倚高处，伤心痛哭失声。
泪水洒落在銮江之上，江水竟为我逆流；
秋日枫林深处，你的英灵在暮色里幽咽低语。
蕉叶间斟满青绿色的美酒，湘竹仿佛也在轻声诉说悲戚，
岘山的石兽残破不堪，路过的行人无不愁绪满怀。
当年信陵君门下那般贤才云集的幕府，
如今珠履装饰的宾客还剩几人在？
军中彻夜击鼓，将士们不曾安眠，
珠翠成行，剑佩叮当，威仪赫赫。
王孙啊你真是贵人，落笔如龙蛇飞舞，惊起鬼神。
你散尽千金招揽贤士，如今战马都已耗尽，
铁甲白日里闲置，唯有墓前的双麒麟相伴。
如今桑柘浓荫连缀大路，傍晚的市井里，书声传到门户。
将军的旧部只剩凄凉白发稀疏的老人，
百姓还指着那甘棠树，说那是将军亲手栽种的。

刘炳为明初诗人，洪武初年授中书典签，后出为福建都事。此诗为其途经晋安将军旧治时的凭吊之作，晋安将军为明初战功卓著、深得民心的武将，具体身份学界暂无定论，主流观点认为其为明初地方守将或随军将领。当时社会初定，开国勋贵多有凋零，诗人见故地荒凉、旧部零落，追忆将军生平，抒发哀悼与沧桑之感，创作时间约在洪武至永乐年间。

1. 用典丰富，借古抒怀：全诗化用黄金台、信陵君、甘棠、岘山等十余处典故，以古人古事类比将军际遇，既强化了悼亡主题的厚重感，又让情感表达更具深度。
2. 对比鲜明，凸显悲怆：以将军生前的繁华盛景（击鼓练兵、珠翠成行、千金散士）与死后的荒凉落寞（烟草荒、部曲凄凉、石断人愁）形成强烈反差，突出世事变迁的沧桑。
3. 意象精巧，意境凄清：以春水绿、枫林秋、湘竹、麒麟等意象融情于景，如“楚魂暮咽枫林秋”以秋日萧瑟烘托英灵幽寂，营造出悠远哀婉的悼亡氛围。
4. 歌行体式，抒情自由：采用七言歌行体，不拘泥于近体诗格律，句式错落流转，兼顾豪迈与哀婉，适配复杂深沉的情感抒发。
5. 结尾升华主题：末句以甘棠典故收束，将个人哀悼升华为百姓对将军的感念，点明将军深得民心，深化了诗歌的人文价值。