送述明居士燕道觉归东林

· 方回

君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识,死乃异代同蒸尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老,生偶同时不同道。
道若不同同中心,香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何,别有丹青不传妙。
述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异,所不异者胸中心。
我谓不须较同异,亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉。

简要说明

这首诗主要讲述了不同时代、不同类型的贤士事迹,先列举了杭州西湖三贤堂、吴江垂虹三高祠的贤士,着重阐述庐山东林三大老虽道不同但心相通的情谊,随后说到述明居士弃官归东林之事,表达了不必过于计较同异、应像渊明一样洒脱的观点。

逐句注释

  • “君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐”:
    • 字词:“三贤堂”,杭州西湖纪念三位贤人的祠堂;“林苏”,林逋和苏轼,皆为宋朝人;“白傅”,白居易,曾任太子少傅,唐朝人。
    • 句意:你没看到杭州西湖的三贤堂吗,里面供奉着宋朝的林逋、苏轼和唐朝的白居易。
  • “三贤生本不相识,死乃异代同蒸尝”:
    • 字词:“蒸尝”,本指秋冬二祭,这里指祭祀。
    • 句意:这三位贤人活着的时候并不相识,死后在不同朝代却一同享受祭祀。
  • “又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施”:
    • 字词:“三高祠”,在吴江垂虹桥畔,祭祀三位高士;“鸱夷”,指范蠡,他辅佐越王勾践灭吴后,乘舟载西施泛五湖而去,传说他自号鸱夷子皮。
    • 句意:你又没看到吴江垂虹的三高祠吗,范蠡驾着一艘船带着西施泛舟而去。
  • “天随陆子玄真子,求志逃名非一时”:
    • 字词:“天随陆子”,指陆龟蒙,自号天随子;“玄真子”,指张志和,自号玄真子。
    • 句意:陆龟蒙和张志和,他们追求自己的志向、逃避名声不是一时的事。
  • “何似庐山东林三大老,生偶同时不同道”:
    • 字词:“东林三大老”,指雁门法师慧远、虎溪道士陆修静、栗里先生陶渊明。
    • 句意:哪里比得上庐山东林的三位老人,他们偶然生活在同一时代却有着不同的道。
  • “道若不同同中心,香炉峰下足幽讨”:
    • 字词:“香炉峰”,庐山的山峰;“幽讨”,寻幽探胜。
    • 句意:虽然道不同,但内心是相通的,在香炉峰下足以探寻幽境。
  • “雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙。栗里先生醉非醉,三方寸地通一天”:
    • 字词:“雁门法师”,即慧远;“虎溪道士”,陆修静;“栗里先生”,陶渊明;“方寸地”,指内心。
    • 句意:慧远的禅不是普通的禅,陆修静的仙不是普通的仙,陶渊明的醉也不是普通的醉,他们三人的内心是相通的。
  • “妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照”:
    • 字词:“妥灵”,安置神灵;“胆相照”,肝胆相照。
    • 句意:想象着他们神灵安处时的笑容,他们在宇宙间鼎立,彼此肝胆相照。
  • “借问此笑笑者何,别有丹青不传妙”:
    • 字词:“丹青”,绘画,这里指其中的深意。
    • 句意:请问这笑容代表着什么,其中有着绘画也无法传达的妙处。
  • “述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪”:
    • 字词:“述明”,即述明居士;“降敕”,下达诏令;“冠簪”,这里指代官职。
    • 句意:述明居士弃官回到东林,玉帝下达诏令让他的官职荣耀。
  • “羽衣似与儒释异,所不异者胸中心”:
    • 字词:“羽衣”,道士的代称;“儒释”,儒家和佛教。
    • 句意:道士似乎与儒家、佛教不同,但相同的是他们内心的想法。
  • “我谓不须较同异,亦勿强求笑中意”:
    • 字词:“较”,计较。
    • 句意:我认为不必计较同与异,也不要强求笑容中的深意。
  • “天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉”:
    • 字词:“晋法”,晋代的风尚、法则;“祖述”,效法、遵循。
    • 句意:天下人至今知道晋代的法则应当忘掉言语去体会,应当像陶渊明一样沉醉洒脱。

现代译文

你没看到杭州西湖的三贤堂吗,
里面供奉着宋朝的林逋、苏轼和唐朝的白居易。
这三位贤人活着时并不相识,
死后在不同朝代却一同享受祭祀。
你又没看到吴江垂虹的三高祠吗,
范蠡驾着船带着西施泛舟而去。
陆龟蒙和张志和,
他们追求志向、逃避名声不是一时之事。
哪里比得上庐山东林的三位老人,
他们生活在同一时代却道不同。
虽然道不同,但内心相通,
在香炉峰下足以探寻幽境。
慧远的禅不是普通的禅,
陆修静的仙不是普通的仙,
陶渊明的醉也不是普通的醉,
他们三人内心相通。
想象着他们神灵安处时的笑容,
他们在宇宙间鼎立,彼此肝胆相照。
请问这笑容代表着什么,
其中有着绘画也无法传达的妙处。
述明居士弃官回到东林,
玉帝下达诏令让他的官职荣耀。
道士似乎与儒家、佛教不同,
但相同的是他们内心的想法。
我认为不必计较同与异,
也不要强求笑容中的深意。
天下人至今知道晋代的法则应当忘掉言语去体会,
应当像陶渊明一样沉醉洒脱。

创作背景

方回生活在宋末元初,社会处于动荡变革时期。此诗创作具体时间不详,但从内容看,是在送别述明居士燕道觉归东林时所作。当时社会文化多元复杂,人们的思想和追求也各不相同,作者通过列举不同贤士的事迹,表达自己对于不同思想、追求的看法,同时可能也借陶渊明的洒脱来表达对乱世的一种超脱态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了众多历史典故,如范蠡载西施、林逋、苏轼、白居易、陆龟蒙、张志和、慧远、陆修静、陶渊明等人物的事迹,使诗歌内容丰富,富有文化底蕴,通过这些典故传达出不同贤士的精神追求和价值观。
    • 对比与类比:将杭州西湖三贤、吴江三高与庐山东林三大老进行类比,强调他们虽处于不同时代、有着不同身份和追求,但都有值得敬仰之处;又将东林三大老不同的“道”进行对比,突出他们内心相通的特点。
  • 语言特色:语言古朴典雅,使用了较多文言词汇和句式,符合诗歌庄重的主题。诗句节奏平稳,朗朗上口,便于表达深沉的情感和复杂的思想。
  • 意境营造:通过对历史贤士事迹的描述,营造出一种悠远、深沉的意境,使读者感受到不同时代贤士的精神风貌和文化传承。诗中最后表达的不必计较同异、像陶渊明一样洒脱的观点,为整首诗增添了一种豁达、超脱的氛围。

常见问题

《送述明居士燕道觉归东林》的作者和朝代是什么?

《送述明居士燕道觉归东林》的作者是方回,页面按元作品展示。

《送述明居士燕道觉归东林》主要写了什么?

这首诗主要讲述了不同时代、不同类型的贤士事迹,先列举了杭州西湖三贤堂、吴江垂虹三高祠的贤士,着重阐述庐山东林三大老虽道不同但心相通的情谊,随后说到述明居士弃官归东林之事,表达了不必过于计较同异、应像渊明一样洒脱的观点。

《送述明居士燕道觉归东林》的创作背景是什么?

方回生活在宋末元初,社会处于动荡变革时期。此诗创作具体时间不详,但从内容看,是在送别述明居士燕道觉归东林时所作。当时社会文化多元复杂,人们的思想和追求也各不相同,作者通过列举不同贤士的事迹,表达自己对于不同思想、追求的看法,同时可能也借陶渊明的洒脱来表达对乱世的一种超脱态度。

《送述明居士燕道觉归东林》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了众多历史典故,如范蠡载西施、林逋、苏轼、白居易、陆龟蒙、张志和、慧远、陆修静、陶渊明等人物的事迹,使诗歌内容丰富,富有文化底蕴,通过这些典故传达出不同贤士的精神追求和价值观。 对比与类比 :将杭州西湖三贤、吴江三高与庐山东林三大老进行类比,强调他们虽处于不同时代、有着不同身份和追求,但都有值得敬仰之处;又将东林三大老不同的...