杂兴十二首 其一一

这首诗表达了诗人不攀附权贵、不随波逐流的高尚气节。诗人通过列举古代名人的事例，表明自己不愿为求利禄而折腰，甘愿保持内心的淡泊与自由，体现了对自身坚守的执着和对人生选择的坦然。

• “请托或有求，攀附谓可羡”：
  • 字词：“请托”，请人办事；“攀附”，依附权贵。
  • 句意：有些人通过请人办事来达到自己的目的，认为攀附权贵是值得羡慕的事。
• “不羡复不求，贵公何必见”：
  • 字词：“贵公”，权贵之人。
  • 句意：我既不羡慕也不追求这些，又何必去拜见那些权贵呢。
• “耻折元亮腰，免向宣明面”：
  • 字词：“元亮”，陶渊明，字元亮，他不愿为五斗米折腰；“宣明”，未明确所指，可能泛指权贵。
  • 句意：以像陶渊明那样为求禄位而折腰为耻，这样就不用去面对权贵的嘴脸。
• “江淹所赋恨，未必识冯衍”：
  • 字词：“江淹”，南朝文学家，作有《恨赋》；“冯衍”，东汉文学家，一生不得志。
  • 句意：江淹在《恨赋》里所写的遗憾之情，未必能真正理解冯衍一生怀才不遇的心境。
• “甘从伯伦醉，久忘子夏战”：
  • 字词：“伯伦”，刘伶，字伯伦，西晋“竹林七贤”之一，好酒；“子夏战”，子夏因“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐”内心产生矛盾斗争。
  • 句意：我甘愿像刘伶那样沉醉于酒中，早已忘却了像子夏那样内心的矛盾斗争。
• “白首尔同归，自作岂天谴”：
  • 字词：“白首”，指年老；“自作”，自己的选择。
  • 句意：到老了和那些人同归一处（死亡），但这是我自己的选择，又怎会是上天的谴责呢。

有些人请人办事以达成目的，
认为攀附权贵是值得羡慕之事。
我既不羡慕也不追求这些，
又何必去拜见那些权贵呢。
我以像陶渊明那样折腰为耻，
也就不用去面对权贵的模样。
江淹在《恨赋》里写的遗憾，
未必能理解冯衍的怀才不遇。
我甘愿像刘伶一样沉醉，
早已忘却内心的矛盾挣扎。
到老了和别人一样走向死亡，
这是我自己的选择，并非上天谴责。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的环境下，很多人会为了生存和利益去攀附新的权贵。方回本人也经历了复杂的人生转折，他可能目睹了许多人在时代变迁中的种种丑恶行径，这首诗反映了他在这种背景下坚守自我、不与世俗同流合污的心境，表达了他对自身品格的坚持和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了陶渊明、江淹、冯衍、刘伶、子夏等多个典故，通过这些典故生动形象地表达了自己的思想和情感，使诗歌内涵更加丰富深沉。如用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，直接表明自己不攀附权贵的态度。
  • 对比鲜明：将那些“请托有求、攀附羡慕”的人与自己“不羡不求”进行对比，突出了诗人的高洁品格和独立的人生追求。
• 语言特色：语言质朴直白，以简洁的文字表达深刻的思想，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力，直接地传达出诗人内心的坚定信念。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚守自我、超脱世俗的意境。诗人通过表达自己对名利的淡泊和对内心自由的追求，让读者感受到一种在浊世中独善其身的高尚境界，使诗歌具有一种独特的精神力量。