杂兴十二首 其三

这首诗批判了社会上一些表面尊崇诗礼却行不道德之事的现象，以王莽、桓玄等人为例揭示此类人的虚伪。同时提及鲁国的辩者与坚者，表达对他们应受惩处的态度。最后，诗人以严子陵和陶渊明为高洁典范，表达对贤德之人的赞赏与向往。

• “诗礼以发冢，非独王莽然”：
  • 字词：“诗礼”，指儒家经典，这里讽刺那些打着诗礼旗号的人；“发冢”，盗墓；“王莽”，新朝开国皇帝，在历史上被认为是篡汉的代表人物，表面尊崇儒术，实际有谋逆之举。
  • 句意：打着诗礼的旗号去干盗墓之类的坏事，不只是王莽这样做。
• “手不离珠玉，世岂一桓玄”：
  • 字词：“珠玉”，象征财富和奢华；“桓玄”，东晋时期的军阀，曾篡晋称帝，生活奢侈。
  • 句意：那些贪图财富、生活奢华的人，世上难道只有桓玄一个吗？
• “昔在鲁闻人，匪值孔圣旃”：
  • 字词：“鲁闻人”，指鲁国的知名人士；“匪值”，如果不是遇到；“孔圣”，孔子；“旃”，语气词。
  • 句意：从前鲁国的那些知名人士，如果不是遇到孔子。
• “焉得两观诛，破彼辨与坚”：
  • 字词：“两观诛”，指孔子在鲁国时，在两观之下诛杀了少正卯；“辨与坚”，指能言善辩和顽固不化的人，这里指像少正卯那样的人。
  • 句意：怎么能有在两观之下诛杀他们，破除那些能言善辩和顽固不化之人的事情呢。
• “子陵湍石上，元亮菊篱边”：
  • 字词：“子陵”，严子陵，东汉隐士，拒绝光武帝刘秀的征召，隐居在富春江畔；“湍石”，湍急水流中的石头；“元亮”，陶渊明，东晋诗人，号五柳先生，喜爱菊花，隐居田园。
  • 句意：严子陵隐居在富春江湍急的石头上，陶渊明生活在种着菊花的篱笆边。
• “夷齐不可跂，赖有此二贤”：
  • 字词：“夷齐”，伯夷和叔齐，商朝末年的贤人，因不食周粟而饿死首阳山；“跂”，企及，赶上；“赖”，幸亏。
  • 句意：伯夷和叔齐那样的贤人难以企及，幸亏还有严子陵和陶渊明这两位贤人。

打着诗礼的幌子去干盗墓之类的坏事，
可不只是王莽一人如此。
那些贪图财富、手不离珠玉的人，
世上又岂止一个桓玄。
从前鲁国的那些知名人士，
要是没遇上孔子圣人。
怎能有在两观之下诛杀之事，
破除那些能言善辩和顽固不化之徒。
严子陵隐居在富春江湍急的石头旁，
陶渊明生活在种满菊花的篱笆边。
伯夷和叔齐那样的境界难以企及，
幸亏还有这两位贤德之人。

方回生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。社会上道德观念混乱，一些人表面遵循儒家的诗礼之道，实际上却行违背道德之事。诗人有感于这种社会现实，通过这首诗表达对虚伪之人的批判和对高洁贤人的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了王莽、桓玄、孔子诛少正卯、严子陵、陶渊明、伯夷叔齐等多个典故。通过这些典故，诗人借古讽今，批判了当时社会上的不良现象，同时也表达了自己的价值观和理想追求。
  • 对比鲜明：将那些打着诗礼旗号行恶的人和严子陵、陶渊明等高洁贤人的形象进行对比，突出了贤人的可贵和社会上不良风气的可憎，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“诗礼以发冢”“手不离珠玉”等表述，简洁而有力地揭示了一些人的虚伪和贪婪。
• 意境营造：诗中通过对严子陵“湍石上”和陶渊明“菊篱边”生活场景的描写，营造出一种宁静、高洁的意境，与前面所批判的社会现象形成鲜明反差，表达了诗人对这种纯净、高尚生活的向往。